欽定四庫全書

松隱集卷三十二　　　　　宋　曹勛　撰題跋

恭題太上皇帝賜御制御書翰墨志

恭惟光堯壽圣憲天體道太上皇帝端命穆清化周綿宇盡無窮之能事覆有截而研幾物之不齊固藴萬變道合至妙會(huì)以一心或於話言宜付以笑談或於翰墨必詔以可否莫傳於世肆筆成書彰盛旦之嘉言重帝王之懿德法宮多暇明窗凈幾四方萬情時(shí)一志之不愛珠玉不邇聲色乃獨(dú)并寒儒刻意圣學(xué)不滯古制不狥今為惟斷以向善悉歸雅正質(zhì)文相濟(jì)為一代格言題曰翰墨志又特灑宸翰書以賜臣顧無顯績獲茲假寵不敢徒藏私室謹(jǐn)拜手稽首勒諸石用廣堯文之煥以永下臣之榮

恭題太上皇帝御書史實(shí)

紹興二十八年三月中澣日有旨以御書史漢事實(shí)賜臣曹勛寶章奎畫焜燿天壤豈以臣羈紲之舊特被以不世之遇俾為非常之恩顧臣草芥何可負(fù)荷恭惟皇帝陛下聰明濬哲撫寜函夏崇儒憲古茂建丕圖謂懿則嘉言流風(fēng)善政有補(bǔ)治道者肆筆成書妙奎光壁彩之神極龍?bào)带P翥之勢儲(chǔ)思淵默作之君師於皇偉哉用以詔天下後世臣一介踈遠(yuǎn)無文以形容圣謨神藻之懿然叨榮過重?fù)嵋褢褢M命工刋石上以廣緝熙之光明次以賁子孫於奕世

恭題太上皇帝賜真草宸翰

恭惟光堯壽圣憲天體道太上皇帝早以神武撫寜寰區(qū)恢淵默而宅衷擴(kuò)易簡而敷化體元抱一將圣多能考八法之楷模略為典則該二王之秀勁冠以風(fēng)神高攬前蹤擅場百代暇日伏蒙圣恩念臣羈紲之舊特以真草御書為賜捧拜睿藻仰奉堯文豈應(yīng)云漢之章俯降蓬茅之室謹(jǐn)摹宸翰刻於翠珉用為子孫之傳期答崇深之貺

恭題今上皇帝賜御書阿房宮賦

臣聞?dòng)行姆ㄓ袝ㄐ姆ㄒ婌端鶗臅ㄒ婌蹲之嬛H恭惟皇帝陛下挺生知之圣躬天縱之能萬機(jī)余閑不以聲色為娛珍玩為好惟留神翰墨恬養(yǎng)天和所書之文必圣賢格言所作之字備古今衆(zhòng)體宸奎藻麗與雷霆風(fēng)云同變化之用豈特以翔鸞翥鳳下與鍾王輩較能於位置點(diǎn)畫間哉今書杜牧賦圣意所寓尤邃於興寄蓋欲敦舜禹之儉監(jiān)亡秦之侈以安養(yǎng)斯民混一區(qū)宇為心非止游戲筆墨三昧而已臣實(shí)何人乃獲斯寵拜賜榮耀蔀屋亦光感幸之情無以自見謹(jǐn)昧死拜手稽首贊述於右復(fù)鑱琬琰傳示子孫垂諸無窮以無忘圣明之休命

恭題今上皇帝御書和韻

臣草茅一介備位掌武獲於清閑之燕得奉咫尺之顔仰見英睿圣武深仁厚澤問安視膳孝通神明戡難守成信貫金石同堯仁而遐覆廓舜德以比隆蓋學(xué)究天人性鄙珍異機(jī)暇惟親翰墨制述寶章至屈俯同之尊成賡載之美辭備雅正則金聲玉振之文也書具真草則龍翔鳳翥之勢也焜燿今昔砥礪臣工臣內(nèi)惟非才曷副錫與兼得之渥身榮心愧詎敢私藏恭勒於石用訓(xùn)子子孫孫俾永膺龍光不忘忠赤

恭題今上皇帝賜和韻鷓鴣天詞

恭惟今上皇帝以舜之孝纘禹之功撫寰?以同文馭佳兵以戢武溥率既若翰墨惟新每觀妙於古先即凝神於物表聿符元覧裒對(duì)衆(zhòng)真小臣陪班蕪詞輒貢荷上圣不間於草芥賁宸章亟就於笑談屈體俯同垂情寵答辭擴(kuò)一時(shí)之勝特字兼八法之邃嚴(yán)惟是隆恩遂忘疵賤謹(jǐn)刋諸石用永於家庶彰厚下之天心少伸報(bào)上之臣節(jié)

代張?zhí)景嫌鶗f卷堂

恭惟皇帝陛下躬神武之資嗣膺歷服廓覆燾之度撫寜華夏問寢侍膳誠孝格天慈儉樂易圣德及物圖回萬務(wù)博綜羣經(jīng)筆不停揮備該衆(zhòng)體臣么微之賤際遇濬明偶圭蓽之陋藏少文籍門目雖廣殊闕古文以萬卷名其室仰蒙天造不間踈遠(yuǎn)每按目宣取經(jīng)御覧者率再矣仰見圣學(xué)高深夐出百代復(fù)追鍾王之妙特紆宸翰賜萬卷堂三字下賁蔀屋鸞龍飛動(dòng)云漢昭回寶畫尊嚴(yán)日華明潤小臣何補(bǔ)得奉璿題謹(jǐn)拜手稽首勒諸堅(jiān)石用侈逢時(shí)際遇之榮以罄拱極朝宗之志

代李節(jié)使跋御書

一介邊遠(yuǎn)久受圣主之知識(shí)拔於行間榮出其倫類非有危言劇論以驚時(shí)俗非有閎智遠(yuǎn)略以求遇合第盡瘁所志不憚萬死以酬洪造比緣恭承睿訓(xùn)俾?lián)i舟師仰憑天威掃蕩兵氣肅清海道已臨全齊凡蜂屯蟻聚莫不稽顙聽命既上甘泉之奏遽先雍齒之封又蒙圣恩親灑宸翰賜忠勇李寶四字於旗麾之上得覩翔龍威鳳勢若騫飛河圖洛書自然點(diǎn)畫九天而下一軍皆驚莫贊日月之光徒仰天地之德臣聞心存衛(wèi)上謂之忠氣能冠軍謂之勇顧臣初無他技惟知忠以報(bào)上詎敢言勇於諸軍偶値金人叛盟肆行侵侮得提兵護(hù)塞身先士卒特荷奬擢曲取一時(shí)之薄効賞以無前之異恩如慶云景星光被軍衆(zhòng)豈但小臣之私幸是殆借奬微勞以激礪師旅臣敢不乃心王室益策疲駑克清中原奉迎法駕還都大府盡復(fù)輿圖素志幸伸用對(duì)揚(yáng)天子之休命謹(jǐn)拜手稽首勒諸堅(jiān)珉示寵後昆

代林門司跋御書

恭惟光堯壽圣憲天體道太上皇帝挺姿神武撥亂中興圣學(xué)英文重立四極夷夏畏戴天人攸歸在干戈搶攘之際御翰墨略不間斷心悟神解真草兼?zhèn)潺埾桫P翥古今莫倫研窮八法攄為睿藻先臣某蒙被官使最為親密暇日特出宸翰以賜即珍藏什襲加惠子孫令捐舘舍已久不肖之孤臣某繼荷選擢靡間夙恩謹(jǐn)遵遺訓(xùn)刋於琬琰式彰圣德用永其傳

跋三王酬唱

向在政和間側(cè)聞徽宗皇帝嘗訓(xùn)諭諸王曰愿王常親師友多為善事俾士論稱為賢王毋呼為寵王諸王仰承睿訓(xùn)無不砥礪學(xué)業(yè)無游樂犬馬之好今上皇帝在潛躍時(shí)率遵祖宗之訓(xùn)博約諸王尤於勸學(xué)為切四海向慕如出一辭今得觀鄧國慶國恭國三王酬和詩章比興風(fēng)諭皆歸雅正如明玉美錦人知為珍奇而誦詠之惟恐其後昔東平王發(fā)一善言猶見於史然未嘗發(fā)為詞章如此之富而劉子嘉乃得為騷人墨客曳裾朱門表而出之誠一代榮觀

跋岸老所藏陳司諫諫後疏

了翁在崇觀間以直道正辭作尊堯集奏御時(shí)蔡魯公當(dāng)國惡其詆訐以旨斥責(zé)臺(tái)州郡將觀望令兵卒監(jiān)守諸卒無禮翁乃日持戒行眎其窘辱略不為意後諸卒列謝曰前者犯分廹於上命為之司諫望不加罪非大力量亦死於囚中此疏在臺(tái)時(shí)作語言筆力殊不少衰非清修梵行深入佛海何能歷此至其舉擊竹拈花之緣蓋自謂也唯庵其珍藏仆仍為標(biāo)出用相裝嚴(yán)

跋鄭康道棄官詩卷二

靖節(jié)清言百代所尊方歸來時(shí)棄彭澤印還居柴?？档缼熎涓咭鄺壋柭毑分先瞬豢捌鋺n方雅詠?zhàn)赃m唐人謂林下何曾見一人詎知數(shù)百年之下始見此賢破天荒也

君子之行殊涂謂顯晦之跡異也康道方強(qiáng)仕時(shí)幽不回自求其志怡心俗表氷潔玉輝激貪夫起清節(jié)復(fù)得二公翰墨縶維之而老我不自顧尚落筆卷末耶

跋張安國題字

顯貴英游乃如湖海之士胸貯丘壑筆力扛鼎以飽學(xué)妙藴移其骨相展玩數(shù)過方想漫仕之風(fēng)度挹筆墨之秀發(fā)而末奉延陵之臨寫絶嘆點(diǎn)畫之超詣昂霄聳壑過數(shù)等矣因知風(fēng)檣陣馬一日千里孰不瞠乎若後哉

跋張安國草書

安國此字尤為清勁如枯松折竹架雪凌霜超然自放於筆墨之外雖醉中亦不忘般若豈個(gè)中自有一種習(xí)氣略無間斷又此觀音心呪而曰釋迦其示不二門安國得之深矣

跋黃魯直書父亞夫詩

黃太史以詩專門天下士大夫宗仰之及觀其父所為詩則江西正脈有自來矣是父是子嗚呼盛哉

跋吳斯道詩後

吳丈作詩之苦備見東坡姑溪為之發(fā)明作字之工熟得襄陽漫仕為之研究後翰章為一時(shí)標(biāo)峙然前輩用以禔身處未始草草豈以從官後便以是事為竟耶

跋米帖二

米老精收由滋而下筆墨之妙自成一家故得名本朝為海內(nèi)所宗然有早年晚年改名未改名之別覧者當(dāng)加意焉因公求跋乃書於此

米襄陽此帖猶是早年若後此所書則英風(fēng)義槩筆蹟過六朝遠(yuǎn)甚然前人用意多推奬若一嚬笑一言動(dòng)可道者必譽(yù)之足以激昂士風(fēng)皆歸於厚是宜蔡公珍藏當(dāng)不憚?lì)l以示人也

跋山谷書

涪翁詞翰自是一種家風(fēng)讀之使人增宗派之氣但比早年書復(fù)多誤筆而不甚遒勁然鼎中一臠亦足以快饞嚼也

跋逸少十七帖

逸少書自六朝以降一人而已故歷代寶之以為大訓(xùn)唐太宗殊加愛重至為親作傳紹興天子尤喜之以千金易一字真蹟遂多又為書其傳千載之下何其幸也此十七帖乃江南李氏墨本字不失真形范高古思賢宜珍藏之

跋心老所藏蔡君謨書判

前輩居官不茍且不作癡兒計(jì)於書判可見矣公楷法行草為本朝第一聞薛紹彭得公所寫華清宮記謂米元章曰請(qǐng)公放下人我擔(dān)子一看其為名世之士愛重如此師其珍之

跋陶隱居書

陶弘景年四五歲以荻為筆灰中草書後遂工草隸緣求宰不遂脫朝服掛神武門而去評(píng)書謂弘景師祖鍾王采其骨氣至真草體勢反合歐虞此帖清高閑澹雅有秀韻是知?dú)W虞作略得六朝韻為深帖語似邀屈畫工故其說頗詳云

跋唐人墨蹟二

先賢作字必首為數(shù)行楷法然後肆筆以終其書者蓋所以示其學(xué)古之蹟施於行草為有敘如二王起居帖長史家問帖真卿坐位乞米帖可見矣

學(xué)書之法先須楷法嚴(yán)正得筆之意然後措點(diǎn)畫於落筆之際則具體而不放意於無考正之地抑有據(jù)矣

跋苑箕叟徽猷墨竹

云根截蒼玉嫰蓧揺踈煙詩家領(lǐng)畫趣妙處亦復(fù)然

題出山相

厭有相者必求於心迷心境者故示以相搃門豈二過見莫障開我迷云登圣不妄瞻彼如來合十爪掌

松隱集卷三十二