商丘沈鯉龍江

請罷礦稅疏

乞免逮咸陽知縣宋時際第三疏

乞處分楊榮疏

乞聽言納諫疏

考察自陳不職疏

時政疏

請釋詔獄官犯疏

乞免發(fā)私宅擬票疏

辭軍功加恩疏

乞休第二疏

乞休第三疏

乞休第七疏

抵家謝恩疏

病危遺疏

○請罷礦稅疏

臣頃以瞻仰至情疏請面見伏蒙圣諭令候旨行且勖以合務(wù)繁重宜與元輔同寅協(xié)恭臣仰奉綸言默自循省皇上以腹心任臣臣亦以腹心事主則今日所謂協(xié)恭者寧有外平生所學(xué)勿欺二字乎蓋腹心之臣當(dāng)言不言與有言不盡固欺也即掇拾微細(xì)與過為激切亦欺也臣內(nèi)盟幽獨(dú)仰體圣心茍非懷社稷深憂何敢為激昂高論雖諸臣累言而不聽或老臣萬一之可回故瀝血嘔心進(jìn)其愚說臣原籍河南當(dāng)東西南北輻輳之沖四方民隱無不與聞而頃者奉詔北來所至皆觀風(fēng)考俗悉其情狀乃知當(dāng)今時政最稱不便者無如礦稅二事蓋采榷之始皇上本以權(quán)宜濟(jì)乏不欲重征其分遣內(nèi)臣亦以區(qū)畫下情便於上達(dá)乃內(nèi)臣不能仰承德意濫用羣小布滿州閭窮搜遠(yuǎn)獵而羣小之中又各有爪牙羽翼虎噬狼吞無端告訐非刑栲訊遂激為臨清之變武昌之變蘇州之變已煩皇上處分而近日廣東遼東陜西云南尤復(fù)紛紛未巳臣竊觀天下之勢如沸鼎同煎無一片安樂之地貧富盡傾農(nóng)商交困流離轉(zhuǎn)徙賣子拋妻哭泣道途蕭條巷陌雖使至愚之人亦知如此景象必亂無疑乃今市井奸民猶復(fù)肆為欺罔皇上只見其目前所入如此豐盈寧知其私充囊槖十得八九彼假公圖利一旦事生地方固豢豕自屠獨(dú)使朝廷當(dāng)百姓之怨耳夫自古天下之亂階皆始於民心之嗟怨朘削愈甚結(jié)怨愈深譬之蓄火未然乘風(fēng)即熾彼愁苦無聊之眾何事不為而不及早安輯潛消亂萌也皇上豈將謂東征西討宣捷獻(xiàn)俘神武赫赫無復(fù)可慮乎以臣愚計(jì)則亂生不同有逆而亂者有憤而亂者逆而亂者如寧夏播州彼先據(jù)不祥之名而我為仗義之伐故人心用奮天戈所指當(dāng)即芟滅若憤而亂者則所謂土裂瓦解者也以四海之眾而囂然皆怒一倡萬和云合景從朝廷之號令必不可行官司之法度必不能制兵於何出餉於何資蓋國家連歲興師行齎居送按丁增調(diào)履畝加租瘡痍未瘳呻吟未息更有徵發(fā)豈不速亂在昔唐德宗時稅間架除陌錢比涇原變起百姓操白梃逐官吏曰自今敢復(fù)稅間架□錢否此今日懷亂之人心所必至也衞懿公好鶴鶴有乘軒者將與狄戰(zhàn)國人曰□□鶴鶴實(shí)有祿位予焉能戰(zhàn)此他日遭亂之人□□必至也臣不勝杞憂方今亂形雖成禍機(jī)未□□欲速弭大亂莫先收拾人心必欲收拾人心□□停止采榷徵還中使系治棍徒曠然與天下□□此大圣作為太平景象海內(nèi)人心所日吁天而□者也上也即不然而改畀撫按代與征輸則賦額既可無虧窮民亦得蘇息目前救弊亦其次之在皇上一轉(zhuǎn)移聞耳夫財(cái)貨之聚珍寶之玩縱為可欲比之於四海萬邦祖宗之所垂金甌大業(yè)孰寡孰多住中使未至則賦有常經(jīng)藏有恒積夫孰非皇上之財(cái)也而今則商旅不行貨物不聚私槖盡滿公帑盡虛朝取其三暮失其四孰損孰益礦額非取諸山澤稅額非得之貿(mào)易皆有同□□於民以包賠之也有司既加之而使者又犢之加征者有數(shù)攫取者無極一林眾蒐所余幾何□□實(shí)腹詎能安飽曰包曰賠何以示後若反是而君不獨(dú)富民不獨(dú)貧上下相安公私兩利□□□好義□事矣孰利孰害泉貨本流行不滯之物有乘□□長之?dāng)?shù)夫既拂民情而聚之又不收民心而守之一朝有變瓊林大盈豈能不發(fā)及今而止猶國之財(cái)也孰得孰失臣老誖誠不知國家大計(jì)皇上試以今時之事而徐察當(dāng)世之人心凡為士為農(nóng)為工為商與宦游畿服內(nèi)外者無小無大有不如臣所言者乎即道路往來之人室廬居處之眾入而巷議出而偶語者有不如臣所言者乎封疆之□介胄之士或邊腹憂守憂戰(zhàn)者有不如臣所言者乎微獨(dú)是即礦稅內(nèi)使如浙江孫隆湖廣杜茂者彼皆不昧其本心而稱賢者也有不如臣所言者乎夫以當(dāng)今時勢舉天下皆知之而亦皆私慮之其烏可以不寒心也而猶可泄泄乎雖然此諸臣余唾也臣何故又言之蓋諸臣有言責(zé)而言者憂在其耳目者也有官守而言者憂在其肢體者也猶在外者也臣腹心親密之臣也則憂在內(nèi)矣惟在內(nèi)故分猷分念而媚茲一人者其情為獨(dú)切惟情切故凡可集眾思廣忠益以宣其抑郁而効之主上者自不得不詳不必皆出諸臣口也此前□謂勿欺之指也惟皇上裁察

○乞免逮咸陽知縣宋時際第三疏

前月二十四日二十七日臣等為咸陽縣知縣宋時際奉旨被逮兩具揭帖為之申救到今兩旬未奉明旨遂已不敢凟奏顧見都下人情為此一事比前景象頓覺不同臣等叨備股肱義關(guān)休戚心殊不能自安敢復(fù)掇拾前言以凟天聽葢一國之入心可以覘天下之人心今都內(nèi)人心如此若以傳之天下有不人人解體者乎誠恐為有司者必皆以宋時際為戒而不肯護(hù)庇小民為監(jiān)司者亦□恐禍之及身而不敢約束下吏則今茲之舉只為闒茸罷軟者樹赤幟耳況此風(fēng)一倡各處稅監(jiān)無不效梁永之所為而參官參吏其為稅監(jiān)牙爪者亦無不效梁永之牙爪而如虎如狼儻復(fù)有臨清之變湖廣之變悔將何及夫自罷礦分稅以來海宇清明神人悅懌朝端方宴然無事止為永有此疏遂多一番章奏一番擾攘若不早賜區(qū)處誠恐言者愈多而朝廷之上紛然聚訟不免有煩圣裁且非清靜寧一之體矣葢民惟感上恩德如其父母故平居而好義終事臨難而出力報(bào)効不愛其死此事行則民心一散不可復(fù)收海內(nèi)將不免多事矣臣等心知其然安忍不為我皇上明言之論語云見志不從又敬不違禮云三諫不聽則號泣而隨之葢忠臣事君孝子事親義當(dāng)如此臣等惟知有忠孝之理而已不知其他伏乞我皇上俯鑒愚衷毅然收回成命特免宋時際械系則普天之下皆仰大圣人之作為與成湯之改過不吝者古今同一盛事而頃系逮一旨不足為圣德累反足為轉(zhuǎn)圜納諫之一美談也不然則恩詔在途而械系者亦在途南來北往道路喧傳人將謂何臣等惟揆之心膂之義大有不安故不得不煩凟至此實(shí)非敢沽名市恩也臣等不勝懇切祈望之至

○乞處分楊榮疏

臣等在合辦事接得云南撫按總鎮(zhèn)等官陳用賓等揭帖知有內(nèi)官楊榮被殺之變臣等不勝驚嘆□照自有礦稅以來激變地方如湖廣臨清等處□時有之然未至於戕殺內(nèi)使焚其屍骨如楊榮之極慘者也以皇上之命使而敢於如此豈非古今一大變哉其主謀下手之人并宜明正典刑以昭國法不待言矣惟是楊榮播惡地方業(yè)已滿貫其非刑拷死指揮千百戶則皇上之世臣也其殘虐民命刼奪民財(cái)立斃於杖下者數(shù)千人則皇上之赤子也所建府第僭擬宮室稱曰千歲僭擬宗親其心已不知有朝廷法紀(jì)久矣全滇之人怨入骨髓思食其肉不愿與同生而愿與同死人情至此豈復(fù)顧朝廷三尺法哉天道好還假手賀世勳□光大等為匹夫匹婦復(fù)讐以事論之謂之變以理論之謂之?？梢泊朔幏謬曳o(jì)之修廢□海人心之從違皆系於此可不慎歟覆請皇上□霽天威速行乾斷發(fā)下?lián)岚纯傛?zhèn)本章令兵部會同三法司詳看將見獲首惡賀世勳等十人依□擬罪行撫按總鎮(zhèn)官再加覆訊即於彼處明正□章以昭朝廷有必不赦之法其余官民人等量□一面之網(wǎng)以明朝廷有不盡法之仁倘十人之□更有迫於脅從可矜疑者不妨?xí)盒斜O(jiān)候再與□奏請旨定奪庶無冤濫葢天子撫有萬方所以□眾安民者不越德威二字而德可過威不可過書曰殲厥渠魁脅從罔治自古帝王戡亂之道不出於此在寇賊猶然而況吾民乎滇南在萬里之□一往返經(jīng)三四月恐彼中亂民日增疑懼或生□變尤須急為裁決一了百了仍歷數(shù)楊榮罪惡以見皇上至公之心以慰滇人切齒之恨以服四海觀望之志今日撥亂反正之急務(wù)也伏乞圣明□鑒

○乞聽言納諫疏

臣一足殘廢已成痼疾非倩人扶掖寸步不能自致乃頃再蒙圣恩遣官宣諭趣令即出臣敬天之威不違咫尺義不敢不出戴主之恩等於高厚情不忍不出今固將齋戒沐浴扶病出矣顧又惟臣空空鄙夫耳其出不出如滄海乘鴈豈足為有無多寡而諭旨之所期獎有非臣鄙劣能當(dāng)者臣將何以塞明詔以不致隕越於下故及今欲出未出之間而先述犬馬下情仰于天聽俯鑒臣愚可幸無罪蓋臣前疏中已言矣臣老年癈疾之人而朝夕踸踔出入於大體甚不雅觀恐長安道中十目十手以臣為不顧大體也以臣為老不知止也以臣為貪位慕祿也此一議也有如我皇上假臣余光俾臣得隨二輔後粗有建明少賜采納則前之議臣者必且輒更其品題以為臣雖不良於行乎而其言行矣其志行矣其忍恥以就此者非不顧大體者也非老不知止而貪位慕祿者也此又一議□□由前言之則為虛君命為負(fù)國而臣為具臣□天下後世之所輕鄙由後言之則為只君命為體國而臣為良臣為當(dāng)世士林之所孚信二者之相去□矣而其機(jī)□□於上之聽不聽而用不用也夫使諫而行□而聽也此臣之遇也敢自□能天光下濟(jì)有為之接引者也其或有不行不聽也敢云不遇臣積誠未至而天聽九重有不易昭格者也茲所關(guān)非細(xì)故也往時臣辦事合中見百司庶府應(yīng)行事務(wù)有曾奉明旨者俱登記考成簿□逐一查考逐一銷算矧絲綸之地名曰政本如人身之有咽侯也咽喉通則百脈榮不通則百脈□其所系何等重要而合臣所上揭奏可槩從中格乎其何以行天下又何以考成於百司庶府也臣□廢極矣亦曠職久矣所恃以舍舊圖新少酬□遇者僅存此一線之脈非是無可以盡職矣皇上不罷臣而留臣將徒以□乎以身乎或亦以心□天惟有所以立乎其位者而後心可安心安而□可安也身安而位可安也此其機(jī)殊不在臣也□然則臣有尸位素餐焉爾矣有局蹐不寧焉爾矣豈復(fù)能遵奉明旨身肩國是安其位而行其志□昔唐太宗虛懷納諫一時藎臣如魏徵諸人乃得展布其門□以弼成□觀之□至今猶侈為□□□皇上□□□□□一虛心采納便是都□□□為堯?yàn)樗闯茧m不才從二輔後濫竽竊吹亦得□下風(fēng)與皋夔同列又何有於唐之君臣哉書曰任賢勿貳孟子曰大舜有大焉舍已從人信斯言也明主馭下無務(wù)以蓄疑為神明也無務(wù)以予知自賢而卑視深山野人為無足取也如是焉已矣惟皇上憫臣愚昧明示以留臣隆指使知向方幸甚

○考察自陳不職疏

該吏部題奉欽依京官考察四品以上例當(dāng)自陳臣待罪輔弼敢不具列其不職之狀以俟幽黜而彰明主之紀(jì)法除六年以前者不敢凟陳外惟自萬歷三十年七月奉召至京備員密勿諸所為曠官溺職而捍考功之文網(wǎng)者則已有三事臣不敢不明言葢合臣之職有在正君心弼主德澄化源於穆清之上者有在備顧問擬批答視草誥敕誕宣綸綍為國家政教號令之所從出者其大端若此矣然非學(xué)術(shù)足以備獻(xiàn)納精誠足以徹穹昊斡旋轉(zhuǎn)移有足回下濟(jì)之光而成泰交者不能辦此也又非夫才優(yōu)經(jīng)濟(jì)而發(fā)謀出慮適中乎機(jī)宜學(xué)有淵源而掞藻摛辭深得乎體要者不能辦此也臣豈其人乎豈曾有一於是乎不惟是也合臣雖不有相名實(shí)默有相道則上而節(jié)宣寒燠以不累三光之明下而調(diào)適酸醎以不咈萬民之性者亦自其本業(yè)而非可他諉也臣在事以來不能識大體及此顧徒見閭閻之苦征求者無虛日四方之報(bào)水旱者無虛月星官之陳災(zāi)變者無虛時潢池之弄兵革者無虛歲海內(nèi)舉紛紛憂亂焉此非臣□職而誰也夫鼎足三列而公餗不覆鰲極四枉□方隅以奠天下之事類非一人之所能為也故□舜有臣五人而天下治今二臣俱克振舉其職□臣不能有所助而二臣復(fù)為臣彌補(bǔ)其闕失此臣之溺職者一也而律之以考功之法為不及臣□蒙人也居之以斗筲之器既不能有醞藉及遇事有不可輒不勝紛紜倉卒而不知主之以深沈出之以鎮(zhèn)定以求其委曲濟(jì)事即臣亦白知為褊心為浮氣於藥物臭味中為佐使之材不可以當(dāng)國老之任也此臣之溺職者二也而律之以考功之法為浮躁且臣既老憊若此矣又時有陰陽之患狗馬之疾以耳目則不聰不明以行動則為顛為蹶以心思知慮則朝聞夕忘夕見朝忘過此以往將崦嵫日以迫膏肓日以深伐檀荷戈之議且日有招延之者矣往者不可諫來者猶可追胡為乎役役之弗休營營而不知止乎此臣之溺職者三也而律之以考功之法為老疾夫國家懸功令以澄肅在廷之臣僅疏為六事而臣已有三焉此即在銅墨之吏管鑰之司不可幸免也矧其□股肱心膂之寄乎矧其處巖瞻之地為士林表儀乎矧復(fù)以惟葢蒙恩弓旌赴召為千古之罕遇乎易一榱不若易一棟察乎邇乃能見乎遠(yuǎn)皇上如欲為山藪藏納以寬庶寮乎則臣不敢知必且徹旒黈審衡監(jiān)使朝無幸冒國有紀(jì)綱大臣法而小臣廉非先罷免臣不可臣無任悚息待命之至

○時政疏

臣屢疏乞休未蒙俞允柴然一軀病伏狀榻感時觸事不勝憂國之念將終蘊(yùn)而不言則恐一旦長畢目且不瞑故昧死一言然猶囁嚅累日而後敢出諸口也何以故臣老臣也事在可緩必不敢輕易進(jìn)言以自取周章之議又帷幄親密之臣也言在可已尤不敢激昂立論以輕擾君父之心惟臣今所處之地乃關(guān)系民生休戚國家理亂而又適中流急渡之時夫是以寧逆人主之顏而不敢緘默取容為燕雀處堂之安也請敬陳之臣聞治天下者貴審勢今天下時勢何如哉天變於上人離於下駸駸乎有亂之形矣不及今尚可為之時而主臣一意百倍勵精將朝廷號令政事力加整頓必不可易危而為安轉(zhuǎn)亂而為治譬諸醫(yī)之治病而遇十分虛損之人非以十全大補(bǔ)之劑不能有起死回生之效也乃今猶泄泄然視之而徐徐焉圖之者豈以天下本無事而臣言不足信乎臣老誖誠不足與慮天下事其言誠無足采取也而在朝則文武諸官亦盡懷杞人漆室之憂一但臣也在或則農(nóng)工商賈與庠序?qū)W校之士出議於巷八議於室者又不止朝臣也即在采榷中使亦尚有五六老成不忍見民間疾苦者茲所謂左右近臣不比於外廷疏遠(yuǎn)也在勳貴戚畹與國同休其憂國於常人更切也在藩服則又有天潢之派以山河帶礪之盟而欲傳百千萬世與天壤無極者茲所謂同姓一家又不比於勳戚異姓也皇上試以其兼聽并觀之心而仿古設(shè)鐸建鞀之意或顯詔以求直言或密察以觀輿論詎不皆憂臣之憂道臣之辭乎即口語不能皆一直婉或有不同其孰敢保天下終無事乎夫內(nèi)外臣民人人皆有憂亂之心而備亂猶可不亟乎猶可不山嚴(yán)號令以振作積玩之人心猶可持諸司章奏留中不發(fā)發(fā)而不以常期乎猶可使諸司當(dāng)事之臣日有補(bǔ)牘之繁人有掣肘之苦而不得自舉其職乎猶可使中外衙門無處不有缺官無官不是權(quán)管而因以慢令致期誤民誤事乎猶可使海內(nèi)賢才一一皆老死林下而見謂無仁賢之國乎猶可不照常行取補(bǔ)足臺諫以自廣大其聰明乎猶可使天地不交股肱失職如日行陰霧中而不見陽光如常處嚴(yán)冬時而不行春令乎葢自古憂國之臣未亂而言無其形也?？囔堆灾宦牸葋y而言形已成□又苦於聽之無及夫與其聽之無及也則寧備而不用乎昔唐德宗時海內(nèi)殷富天下宴然過今遠(yuǎn)甚一朝變起遂至於乘輿播遷幾不保其宗社此建中四年十月幸奉天事及廣德元年十月幸陜州事也一展卷可知矣唐以前宋以後覆轍相尋有甚於此者臣不敢歷歷言之矣夫天下皆知其將亂而至尊居九重之上不見不聞臣實(shí)有不忍者故輒敢盡言之語云賜不幸言而中臣惟愿所言之不中不愿其多言而偶中也葢臣既不能借□蒲一膝之地以吐其一腔忠赤又不能剖心自明而所憑惟紙上陳言倘天鑒終不可回臣終亦無目可瞑矣臣不勝仰天瀝血戰(zhàn)栗恐懼之至

○請釋詔獄官犯疏

臣等於本月二十一日具揭為鎮(zhèn)撫司見監(jiān)諸犯請命伏候數(shù)日未蒙允發(fā)恩威出於主上臣等安敢隨眾激聒但念諸人死者十之三四病者十之八九中有一二老病者危在旦夕秋氣凜烈黑獄如冰繼此而冬勢必相繼斃盡是諸人本無可死之罪而立受不待時之決也匹婦含冤猶足以干天地之和而況諸人皆皇上甄陶辟舉之士類能不避權(quán)璫為皇上保厘赤子而乃以區(qū)區(qū)財(cái)貨使之駢首就斃皇上其忍之乎皇上視此數(shù)人之命不過草菅而不知傳之四方士心因而解體書之史冊圣德不無少虧所關(guān)殊不小也臣等備員輔臣與有匡救之責(zé)安忍坐視不言昨各衙門大小諸臣皆來責(zé)備臣等謂臣一貫去年親承綸音釋放復(fù)官而不能執(zhí)奏以成主德之美又謂臣鯉臣賡數(shù)千里召來何等恩遇而不能竭忠盡言奚取伴食臣等聞之惟有局天蹐地惶恐流汗垂首伏罪而已為此不避斧鉞再凟天聽伏望皇上擴(kuò)大覆地容之量弘赦過宥罪之仁早渙德音即與疏釋或付法司酌量量輕擬罪上請則恩威總出於□斷而福壽永歸於一人臣等不勝顒仰待命之至

○乞免發(fā)私宅擬票疏

竊惟內(nèi)合之為密勿者豈不以軍國大事運(yùn)籌帷幄機(jī)宜密而不宜泄故因而有是名乎先朝懸榜合門一應(yīng)官員八等不許擅入夫外者固不可擅入也內(nèi)者其獨(dú)可擅出乎臣鯉於嘉靖年間改庶吉士臣賡於隆慶年間改庶吉士先後中秘肄業(yè)猶及見內(nèi)合輔臣辰入申出辦事合中擬票旨意所得預(yù)聞?wù)擢?dú)寫票中書而己其於諸可章奏誰敢攜之以出而越合門一步者後不知起自何年內(nèi)合輔臣偶然患病不能進(jìn)合遂將木發(fā)於私寓權(quán)一擬票自是以後乃遂相沿為常一往一來十手十目始不能無漏泄矣夫公事而議於私室大政而決於委巷固已非朝廷之體矣又況機(jī)事不密而有害乎且臣等亦因是有不能盡職者何以故中使臨門銜命守催則不得從容審處以竭其心思二三寮友各自為寓復(fù)不得相聚商確以資其謀斷故率有進(jìn)呈甫畢而旋即後悔以為不當(dāng)者茲所為不能盡職也夫首輔平章軍國臣等同平章事今姑為首輔代庖耳乃遂亦因循故事擬票私家寬之則見謂茍且急之則指為專擅或以為高下其手者亦安可獨(dú)任一見而居之不疑也若至於時當(dāng)暮夜然燈秉燭衰朽之人眼目昏花連篇累牘微茫細(xì)字欲逼近則懼有疏虞不逼近則不能了了其進(jìn)呈甫畢而旋即後悔者此固亦一端也抑更有可虞者印在合中臨時開用用畢封鎖亦宜慎密今只因用印無時印不能隨官出入遂預(yù)印封筩常至三五十副付之直票中書使得隨便使用幸今中書皆其循謹(jǐn)守法可保無他者安知異日無不肖之人與意外之事出其間乎臣等亦不得不為是凜廩矣伏望皇上深惟遠(yuǎn)慮仍復(fù)先朝舊規(guī)發(fā)本合中公同擬票以上尊朝廷之體統(tǒng)下盡臣子之職分旁塞窺伺之孔隙亦革故鼎新之一事也臣等不勝懇切祈望之至

○辭軍功加恩疏

頃蒙皇上敘錄皮林功次推恩合臣加臣太子太保廕一子入監(jiān)讀書賞銀四十兩彩段三表里給與應(yīng)得誥命臣不勝驚惕謹(jǐn)從二輔後聯(lián)疏控辭不蒙俞允臣竊惟朝廷礪世惟是賞罰兩端人臣立身惟是辭受一節(jié)顧予之自上必度其所可受而賜不虛受之自下必承其所當(dāng)予而心無媿是以君制命臣制義皆非可貿(mào)然為之也皮林之捷本天威震蕩王靈赫濯底茲宏烈皇上乃遜謝不居而加恩帷幄之臣夷考其時則身在密勿而運(yùn)籌決策者惟有今元輔一貫始終其事臣無預(yù)也臣詔起田間遡惟師期方在草莽邈不相聞謀於何有不當(dāng)其時而論功不在其位而行賞彼被堅(jiān)執(zhí)銳出萬死不顧一生者其視臣必不心服也此臣之所以不敢拜命也抑又有大焉者今天下懷才抱德之士或以一眚而見斥或以株連而被謫其伏在巖穴不得進(jìn)用者不知其若干人其久次待擢屢推不報(bào)前壅後滯上郁下堙者不知其若干人其內(nèi)外官聯(lián)久缺不補(bǔ)以至於庶職叢脞而牧民守疆承流宣化無與任事者又不知其若干人以臣區(qū)區(qū)者而在此若干人之中則豫章之一朽株也乃叨在此地既不能為朝廷進(jìn)一人而徒多躐取避賢謂何以人事君者謂何竊位負(fù)乘世所滋詬此臣之所以不敢拜命也抑又有急焉者今天下百姓或以饑饉或以工役或以軍旅或以征榷以致其父兄子弟鰥寡孤獨(dú)流離困苦者所在而是臣不能運(yùn)一籌出一力以厝之安全乃一夕而蒙恩四世既顯其身且逮其先復(fù)延其後其視彼饑溺由已者抑何其自為厚而為人薄也此臣之所以不敢拜命也抑又有關(guān)於君臣大義者主上方怵於陵園之變誓修實(shí)政日昃不遑臣備員輔弼不能分猷念以共助憂勤而乃於此特拜新命又為非望之福得無與泄泄沓沓者類耶應(yīng)天以實(shí)不以文夫既有明詔痛加修省不引咎自責(zé)而訑然自是豈其視天變?yōu)椴蛔阄芬鲬n臣辱豈宜若是此臣之所以不敢拜命也夫以礪世之賞罰與立身之辭受揆之於義皆有不可故臣今再有凟陳者匪專為身亦以為朝廷重名器也惟圣慈俯鑒臣愚悉收回恩命使臣得以義自安不辱君命不勝幸甚

○乞休第二疏

臣前具疏乞休伏奉溫旨慰留臣仰惟圣眷加意愚臣優(yōu)厚若此敢忘圖報(bào)顧臣思其反也思其復(fù)也則自知有不能者不敢不哀鳴於君父之前蓋臣子立身大節(jié)不過一忠其事君而能為忠臣也則天下之至榮也其不忠則天下之至辱也所謂忠不必皆□逄比干也其遠(yuǎn)而宣猷効力近而責(zé)難陳善尊王庇民有造於天下國家者皆是也其不忠不必□奸回諛佞也凡力有不竭於已心有不盡於君而委之無可如何以任其自成自敗者皆是也二者之相去霄壤矣而出乎此則入乎彼其間不能以寸臣當(dāng)斯際則日暮之人而啟手足之日也敢不量度能否以望全歸而猶尸位素餐悠悠卒歲斃而後已乎夫使臣年力強(qiáng)盛而無他危癥也猶可舍舊而新是圖也乃今則老若斯病若斯矣一日長逝徒見為鐘鳴漏盡不知止足何能有桑榆之收者此臣所自量一也又使臣應(yīng)詔以來曾□建明即不幸身先朝露則以其已試之功而掩其不忠之罪臣目亦猶可瞑也乃今則待罪密勿□□於茲上不能分毫弼主德下不能涓滴恤民隱中外大失所望謂上弓旌盛舉何異□卜形來而所得之人僅僅若此固已虧堯舜知人之明矣若猶復(fù)倔強(qiáng)於牀褥淟涊乎祿位進(jìn)退不關(guān)其忠職任不行其術(shù)豈不亦容容保位為當(dāng)世增詬侮乎此臣所自量二也縱不然而海內(nèi)清明與天下相安於無事臣亦可藏拙匿瑕不嫌於碌碌伴食也今環(huán)視四境之內(nèi)在在民心已離處處上崩可畏其時難其勢難猶厝火積薪之下火雖未然而煙云已滃然四出一發(fā)而不可撲滅矣倘及於亂為股肱者死足贖乎此臣所自量三也大是三者皆所謂不忠之類自處之辱也一之已甚再其何堪記有之曰事君者量而後人不入而後量臣昔應(yīng)召之時義在行與不行彼一時也固一大出處也今之日則在止與不止此一時也亦一大去就也臣安敢不審求其是而自甘於不忠之辱也雖然用壯者以力用老者以言諫行言聽即力已効矣□効即所以為致身也臣在野猶在朝也諫不行言不聽則無所見功無所宣力臣雖備員左右不過血?dú)庵|而一籌未展竟亦何裨其在朝猶在野也出斯以談言用為上身用次焉故古之英君誼辟遇有衰老篤疾之臣不能受官則使人受言於家或當(dāng)去國之日亦諄諄叩所欲言而聽其人之自去蓋言在則即其人在也臣老矣篤矣且就木矣必不能儋爵受祿以茍富貴惟有此一得之余為可申犬馬之戀惟圣慈允賜骸骨臣不勝幸甚

○乞休第三疏

臣仰誦綸言感激泣下實(shí)不忍再疏言去惟臣自筮仕至今四十余年雖不能有所建明而道義物身兢兢業(yè)業(yè)實(shí)不敢茍乃今晚節(jié)末路則易簀正纓之日也顧獨(dú)可茍焉而已乎蓋從來論大臣有三上焉者得時行道致主澤民濟(jì)世運(yùn)於平康著功名於竹帛此儒者分內(nèi)事幼學(xué)壯行所汲汲望而赴之者惟此蓋三公不為貴而萬鍾不言富也臣白首應(yīng)召豈尚有富貴之心哉亦過望及此耳乃自濫密勿以來大工肇興征榷四出雖目覩生民涂炭禍亂將萌而臣誠不足以格天才不足以興治上不能弼吾君於堯舜下不能拯斯世之艱虞詎惟有愧於莘耕版筑之遺即漢唐而下諸所稱名世勳猷者亦不得追隨其步武之萬一是上焉者臣已不能矣若所謂下焉者則富貴利達(dá)之流君可則欣然而從之君否則頹然而順之旅進(jìn)旅退姑委重負(fù)於他肩無咎無譽(yù)聊以茍且而塞責(zé)此在臣今日亦不能諱也夫燕雀處堂非不可茍一時之安倘人心已渙以至於不可收拾而身冒誤國之罪當(dāng)此之際臣之肉其足食乎蓋羝羊觸藩本臣今所處之勢而舉大義以讓臣者必且曰惟鵜在梁不濡其咮然則下焉者又臣所不屑也必不得已而思其次其周任所謂陳力就列不能者止孔子所謂以道事君不可則止乎臣所欲奉以周旋以求悔過如是而已蓋皇上往常論相嘗遲回?cái)?shù)年不決一旦拔臣於隴畝授以國政何其斷也乃今待命累期不得窺青蒲一膝之地陳言累牘不能轉(zhuǎn)重瞳一盼之榮而頓令當(dāng)日弓旌黯然無色故鄉(xiāng)猿鶴憐而望歸有足悲矣矧復(fù)役役不休棲棲弗決一何集詬無恥至此也昔既無所聞而誤徵之今又無所見而誤留之豈不傷堯舜知人之明褻朝廷置輔之體哉古人云廉遠(yuǎn)地則堂高臣及今一息尚存求歸正首丘者蓋不得其上思其次雖自為出處亦猶為國家計(jì)也惟圣慈容臣?xì)w里使得為碌碌無聞之人而一洗荷戈與殳之恥無令天下後世謂圣主勤思枚卜僅得一貪位慕祿之臣而卒齎志以歿也臣不勝幸甚

○乞休第七疏

臣當(dāng)衰殘之候而有篤癈之疾連月以來乞休辭俸俱未蒙允圣恩高厚何忍固辭獨(dú)念臣足已廢矣猶尸位素餐臣寧忍乎名已虧矣猶靦顏就列臣寧忍乎臣為是殊日夜不安而頃所不敢聲言者以奸書一事臣曾被竊鈇之疑而事猶未結(jié)不敢冒規(guī)避之嫌也今既屢經(jīng)勘審奉旨裁決與臣無干臣固可以言矣請敬陳之臣非經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)可為世用惟恃此一念樸忠或可結(jié)主知取信於一二寮友及百執(zhí)事以相與戮力同心輸誠報(bào)國此臣所挾以為質(zhì)者僅有此區(qū)區(qū)而已也只綠臣生平聞望不能孚人又兼之老病昏迷不善涉世故頃奸書事起遂以波及伏荷圣慈以臣叨備輔弼重惜國體深詔執(zhí)事勿過搜索臣乃得掩其瑕疵不膏斧鉞及至府部等衙門會審之時取具招由亦首開輔臣沈鯉已奉明旨無容議臣益得逃於法比不坐深文雖曾有巡徼邏卒陰環(huán)臣寓偵伺譏察迄兩月而後解嚴(yán)而臣首鼠深藏卒亦無所發(fā)覺雖臣原籍地方喧然騰播謂臣已坐奸黨臣舉家驚怖欲死而久亦流言漸息保有室家葢秋毫皆上恩也臣何敢忘亦何所不愜於心惟是臣親疏內(nèi)外朝野遠(yuǎn)近之間見臣有此一番知其聞望輕鮮不足服人遂無復(fù)信臣樸忠者而臣失其質(zhì)矣臣將安所挾持與在廷諸臣尋往日之盟比肩而事主夫大臣居輔弼之地者必能使天下信其心而後可平章天下亦必能自重其身而後可以重朝廷臣自底下類而至辱國辱寮友詒羞當(dāng)世之士即噬臍有悔而拾瀋終難欲收之桑榆而已敗之鮮不可以登君俎矣顧猶可參鼎足弼圣主處密勿巖瞻之地耶臣生性懦弱又適跛一足如婁師德即唾面自乾不見為難惟士君子立身行已繩矩有定人品系焉臣雖不才不敢屑越葢持已與侍人異度量之與節(jié)槩可兼有而不可偏廢者也度量欲弘弘則宜含垢納污犯而不校節(jié)槩欲方方則宜章義貞志不容淟涊故待人寬而恕責(zé)已重以周道各有攸當(dāng)也昔宋臣呂蒙正不問朝士訕已者名及論事帝前辯析可否至補(bǔ)牘覆奏而終不變帝亦言其太執(zhí)豈截然兩人亦惟義所在耳臣非曰能之愿學(xué)焉不務(wù)為休休之度而遂忘硜硜之節(jié)也假令臣徒見人不見已一幸及寬政即昂首伸眉日蹩躠兩足前挽後推入長安門每晨焉如是每夕焉如是無論臣自顧其形影堪憐抑道傍觀者寧無指目臣竊笑而曰夫夫也老若此病廢若此又曾擬奸黨而廁名法司獄案矣乃猶揚(yáng)揚(yáng)焉于于焉不自知止足若此也豈赤墀金馬之榮有縶之維之者耶居表儀之地而為集詬無恥者張赤幟則士風(fēng)啙窳實(shí)臣倡之臣不應(yīng)自菲薄至此故臣今病廢乞歸非止為一身進(jìn)退而車為世道有深長之慮也伏望皇上憐臣苦情特允休致保全朽骨不令臣老眊日益再有罣誤以至於不可赦原臣不勝感荷天恩之至

○抵家謝恩疏

臣以衰朽殘廢屢疏乞休於七月十六日欽蒙圣恩特賜矜允又頒賜路費(fèi)銀兩表里臣十七日具疏謝恩二十日具疏辭朝二十一日黎明於私寓門前恭設(shè)香案扶掖望闕行五拜三叩頭禮出京隨該行人司行人潘珙沿途護(hù)送由真定順德等府至八月二十四日抵家臣原籍河南接壤畿甸計(jì)程僅可二十日而臣尩羸之甚不耐馳驅(qū)又適經(jīng)過地方連歲災(zāi)傷閭里蕭條驛遞夫馬倉卒難辦臣不忍更加趣迫以故其行之遲也臣一入里門自幸骸骨得遂首丘之愿如同再世之人仰荷生全不勝感激隨望闕叩頭三祝卜吉於九月初二日具疏陳謝伏念臣備員四載未展一籌愧非舟楫之才每致鼎餗之覆下失民望上負(fù)簡求在朝既冺然無聞在野豈恝然忘念惟拾遺補(bǔ)過諸臣之折檻已詳而明目達(dá)聰大圣之轉(zhuǎn)圜自切雖不能忘去國之懷又安敢為煩言之凟獨(dú)憶昔濫竽密勿承乏擬票之日曾見得各衙門題奏本章有未奉旨者趣便補(bǔ)牘覆奏名曰催本大都正本一而催本常二三乃頓使文案日增有妨清燕得無於御覽太勞而批答難驟乎葢四海安危備載於諸臣之累牘萬幾通塞取裁於皇上之一言朝野望殷軍國事重稽遲尚有叢脞停格豈無憂虞臣在道而惓惓不忘歸田而縈縈系念者則為其關(guān)民社之休戚而恐煩君父之憂勤也伏望於魯論堯曰篇取一敏字以上接帝王相傳之統(tǒng)於周易卦爻內(nèi)袪一需字以常操圣神無逸之心或更於旃廈時有咨詢黼扆日有臨御於法紀(jì)則剔其宿蠧於武備則振其積衰於去冬特降之德音而持之有常於近日兩頒之恩詔而踐之不爽則上下之情通而君逸臣勞海宇之生遂而民安事治吾君并堯舜而三斯世與唐虞無二矣故敢因陳謝之余而并伸芹曝之獻(xiàn)臣不勝感刻祈祝之至

○病危遺疏

臣本章句腐儒遭逢盛世誤蒙簡用謬陟綸闈伴食雖逾數(shù)年分毫曾無牌補(bǔ)歸田之後復(fù)蒙特賜存問朽骨可銷鴻恩難報(bào)今臣之病亟矣不能復(fù)生矣臣聞古大臣有遺疏雖死不敢忘君也臣一息尚在敢憚昏憒而不思自効乎臣從幼善病未老而衰今且老死於藥裹中無日不檢方延醫(yī)臣聞之醫(yī)家云治已病不若治未病保衰年不如保壯年臣竊繹其義幾於保泰之說夫泰之一卦前三爻致泰也後三爻保泰也不言所以享泰者圣人之意微矣我皇上乘乾御宇四十余年紀(jì)度修明中外寧謐不可曰非泰顧泰之對即否乘除理數(shù)相循若環(huán)更無住足之地我皇上邇來葆光穆清使羣臣不得一覩天顏雖神明洞鑒無微不周然獨(dú)知之契終不若與眾共見之之為公且大也易曰天地交而萬物通也交而後通天地不能違也而況於人乎今上下之情釜鬲而不交矣伏愿我皇上轉(zhuǎn)圜納諫虛已用人朝廷大政事大機(jī)宜一循萬歷初年故事聚精會神敕幾綜務(wù)振其頹惰抉其壅郁合臣必親曰是予一人之心膂也大柄懼其潛移矣大臣必補(bǔ)曰是予一人之股肱也事權(quán)懼其旁落矣臺諫諸臣號曰耳目何為吝惜一官而不自開發(fā)其聰明也內(nèi)外諸司猶之百骸何為久曠庶官而不使各効其拮據(jù)也法宮遼閟清蹕不傳所藉以通上下之情者惟茲章奏一線是國之脈絡(luò)也見為當(dāng)下而或經(jīng)年不下見為不下而有時特下待命者如吁天祈帝恍乎其不可必也以是不下者疑於煬竈下者疑於營窟而朝端紛紛之疑起矣則胡不明示可否而塞其疑竇也廢棄諸臣強(qiáng)項(xiàng)骨鯁曾藉以持天下之正論者於今僅存數(shù)人是國之紀(jì)也見為迂狂而其言各有當(dāng)見為明棄而或陰用其言主爵者雖補(bǔ)牘屢請寂然其無聞也以是生者甘白駒於空谷死者抱赤臆以長終而國家謇謇之用鮮矣則胡不弘其茹納而速為簡拔也國孰與立惟茲蒼黎是國家之元?dú)庖苍獨(dú)鈮褎t國勢強(qiáng)元?dú)馑t國勢弱今江之南北山之東西朘削椎剝十室九空民貧思亂蓋脊脊然臣謂宜罷榷采之令減贍藩之田慎守令之選積逋可蠲者急蠲之饑荒可賑者急賑之使四方萬民曉然知圣天子恤民德意庶可以培我元?dú)舛U結(jié)其既渙之人心也至於國家之根本所關(guān)最切者又莫如儲教東宮講筵不御久矣光陰如駛胡可再遲雖睿質(zhì)天成而人情物理備載典墳非學(xué)胡以聚之皇長孫年逾十齡天真內(nèi)韞瑩然如未琢之玉養(yǎng)正圣功惟在今日語曰心未濫而先諭教其化易成也臣竊謂蠲吉陳經(jīng)親賢贊道不可不汲汲已此又萬世燕翼之鴻圖也夫是數(shù)事者皆諸臣所已言所常言且人人言之不憚其煩者臣病中尋繹國家急務(wù)實(shí)無逾此臣亦何敢舍要言而支蔓以陳也伏愿俯鑒臣愚幡然易慮無曰已治已安而恒若厲若惕以諸臣之常言為藥石以愚臣之緒語為導(dǎo)使是所謂治之未病保之未危者也宣郁疏滯合千萬人之心思為一人之心思合千萬人之意氣為一人之意氣淪洽丞盎天宇暢然家國天下情無不通宗廟社稷福以類應(yīng)泰寧盛治可以保之永永而臣之犬馬微軀雖死猶生也臣伏簀涕零不知所云