<集部,別集類,明洪武至崇禎,家藏集

　　欽定四庫全書

家藏集卷五十三

明　吳寛　撰

題跋三十九首

跋清明上河圖

金燕山張著以此圖為張擇端筆必有所據(jù)至後人乃以擇端作于宋宣政間今畫譜具在當(dāng)時(shí)有如斯人斯藝而獨(dú)遺其名氏何耶太卿朱公藏此已久予始得展閱恍然如入汴京置身流水游龍間但少香塵撲面耳朱公云此圖有稿本在張英公家蓋其經(jīng)營(yíng)布置各極其態(tài)信非率易所能成也

跋蘇子美草書老杜絶句

全卿侍御得此卷示予予初閱之以為山谷書不知其出于滄浪翁也蓋翁晚寓蘇州其手蹟絶少雖予蘇人亦未嘗見其書也山谷與翁生同時(shí)蓋嘗師之故其書相類後特加工耳然翁之妙處未可輕論所謂惟觀其深者知之

題倪云林畫

云林子當(dāng)元末不與陳敬初輩食張氏祿避地云間以全其身蓋鴻飛冥冥不麗于魚網(wǎng)者也此竹石圖作于亂定之後乃國(guó)朝建元洪武之歲而云林為書甲子其意欲效陶靖節(jié)耶然不知云林出處與靖節(jié)同否范齋先生俾予題識(shí)因以質(zhì)之

跋周寅之八哀詩後

崑山周寅之作八哀詩蓋擬杜子美以哀其鄉(xiāng)八賢者也八賢中予所識(shí)者憲副張公侍郎葉公及朱評(píng)事三人若憲使王公今秀水教諭成憲之祖予嘗表其墓者而盧太守殷教諭及孫刑部亦素聞其文行氣節(jié)者也所不知者呂沁水而已然列于諸公之間其為人亦不待論矣即此可見崑山之多賢而況或有所遺乎予於寅之亦未之識(shí)成憲攜其詩來示并得其自序讀之知其向慕之高已超乎流俗豈特取其詞而已哉

跋楊文貞公并楊曦顔尚書遺墨後

寛幼則聞兩楊先生寓武昌時(shí)所與共貧賤之事今觀文貞公手帖益信所傳之不妄若曦顔尚書則詩文數(shù)首亦出手書藹然有德者之言也噫世豈有文行若兩先生而長(zhǎng)貧賤者乎玉女于成是豈虛語吾黨安居厚奉而嬉游不學(xué)其終為常人也宜哉寛生也後不及識(shí)文貞公昔居鄉(xiāng)里猶幸遇尚書于道時(shí)尚總角尚書年已八十余猶下馬與揖其謙厚如此卷首有小像故獨(dú)知其似閲之不覺竦然起敬也吾鄉(xiāng)湯原靜舊藏此今傳其子曰忠忠以太學(xué)生游京師重其先人遺物出入必偕非但名賢詞翰可重而已

跋唐賢夜宴圖

唐賢夜宴不見載記畫者特意當(dāng)時(shí)必有其事想象為之耳此固不必深論獨(dú)太宗方在秦邸羅致人物極一時(shí)之盛至于王魏楚材後來復(fù)收用之其終成貞觀之治宜哉論者獨(dú)以敬宗何人亦從房杜之列夫開館置屬始皆以文學(xué)進(jìn)彼能為帝丘之對(duì)者徒以該博見取耳唐史序十八人者特殿其名意亦有在吾固有感乎世以文學(xué)進(jìn)者不能皆賢其利口辯給能免乎邦家之禍也耶此卷為翰林編修黃子敬所藏子敬志識(shí)甚正其亦有感於茲乎

跋徐仲山紀(jì)行詩

使勞事也古詩有豈不懷歸之語蓋使臣之意而其君能道之如此至曰大夫不均我從事獨(dú)賢則直形於言矣仲山武選有冊(cè)封鄭藩之行往返余三千里有所感遇嘿然成詩驛舍止宿輒索紙筆録之當(dāng)窮冬遠(yuǎn)行沖犯霜雪勞亦甚矣而其意和平閑靜略無怨懟又將出於四牡北山之上也乎

跋張氏尺牘

故元時(shí)宜興張氏自鶴溪而下累世好文雅多所交游其往還尺牘散落人家克溫以邑人故能聚成此卷亦愛前輩之意也張氏以為吳縣尹者予嘗過吳中治平寺見小屏上刻其詩一首當(dāng)時(shí)為人所重如此壬子六月九日病中無聊為書此于後

書拙修庵記後

右拙修庵記一篇故中書舍人王君允逹為亡弟原暉作者庵在東莊續(xù)古堂後西偏拙修云者蓋取東坡先生和陶詩下士晚聞道聊以拙自修之語也記成于原暉亡後之一年又五年而允逹亦不可作矣偶檢書篋得之益增悲痛蓋原暉平日謙抑好德之心於此可見而允逹篤于孝友推以及我其情亦可識(shí)也因裱飾成卷冠以二李先生題字并舊圖一紙侄奕既長(zhǎng)知求其父遺事乃歸而俾藏之

題王荊公詩後

陳君堅(jiān)遠(yuǎn)舊嘗為予言其先艾庵先生藏王荊公墨蹟亟欲見之而不可得頃其弟明遠(yuǎn)始持來示覽之不類公書特其詩耳其詩今載集中題曰天童山溪作蓋天童浙東勝處公為鄞令時(shí)所游行地也陳之先出宋相升之升之與公善復(fù)嘗共事後人自建寧徙鄞再徙南京至堅(jiān)明兄弟并以科第發(fā)身通守湖湘間清才雅操有光祖德為多夫先友不作而詞語若新故鄉(xiāng)雖離而景物猶在是詩非秀國(guó)子孫藏之而誰耶

題米原暉邏釣圖

吳淞秋晚羣漁集小舟捕魚淵中謂之起叢今觀史文鑒戶曹藏小米此圖覽之景物宛然其間漁具數(shù)種予不能識(shí)安得陸魯望者為一一賦之

跋米原暉寓大姚村所書三詩

大姚在吳東四望皆水而有土隆然上有佛寺?lián)渑远嗑用耠[然聚落蓋江湖間一佳處也而陳氏實(shí)居其地為望族昔米原暉嘗過此手寫三詩而為沈石田所藏以玉汝大理里中故物也因以歸之自宋紹興至今幾四百年不知流傳幾家而復(fù)歸其里人真奇事也予憶舊訪玉汝宅扁舟出沒巨浪間竟日始至自以其地幽僻過者殆少乃今得米氏則所以使前人姓名不遂湮沒而吾無羊叔子峴山之嘆者非此詩也耶

跋原暉云山圖

玉汝既得原暉三詩他日過趙給事良度見壁間云山圖題曰作于大姚妹家顧而嘆曰此又吾里中故物也良度乃亦歸之玉汝因令其子鎡與詩蹟并藏仍乞予題其後此圖自吳中轉(zhuǎn)徙京師今復(fù)歸其里人又益奇也

題朱陸二先生遺墨後

朱陸二先生道學(xué)之妙皆杰出于百世之下者也世之論者謂其學(xué)不同此特因其議論之不合耳夫惟不合故各得發(fā)其所藴而理愈明豈非後學(xué)之幸哉二先生并稱于世其遺墨乃亦聯(lián)焉朱子書與黃商伯作于提舉鴻慶宮時(shí)正韓?胄用事故有時(shí)論日變等語若陸子書則殘缺不完莫知所與主名獨(dú)其語及晦翁者猶存寧波通守王君必充家藏二帖已久與其弟宜都令必懋謁選都下攜以相示大賢君子之書豈區(qū)區(qū)所當(dāng)題識(shí)亦可謂不知量者也

跋陳閎人馬圖

世以韓干馬為第一然明皇猶怪其無閎筆力令師之今觀此卷雖破爛而人馬精神猶存信出干之上也

跋韓干馬圖

韓干畫馬之妙見於杜少陵之歌備矣所謂畫肉不畫骨觀於此圖尤信

跋石勒問道圖

畫譜載隋展子?有石勒問道圖此幅殆仿之者劉後村以為鄭夾漈家物今謙齋宮傅先生得之觀澄之禪定勒之作禮意態(tài)各極其妙自是畫家絶品正不必究其事也

題馬遠(yuǎn)柳塘聚禽圖

柳塘水漫群鳥翔集咫尺中似來親人晉簡(jiǎn)文帝云會(huì)心處不在遠(yuǎn)其言妙矣

題劉松年三生圖

右三生圖趙松雪鑒為劉松年筆其後題詠者二十人皆近代名僧蓋亦有慕於澤者歟

跋顔魯公祭文稿

祿山之變魯公與其從兄杲卿同心抗賊杲卿竟不屈而死而為楊國(guó)忠所蔽無褒贈(zèng)之典後朝廷用魯公訴始贈(zèng)太子太保謚忠節(jié)此公將赴饒州刺史至東京拜掃先墓告于杲卿之父濠州府君元孫之文也其間歷敘一門俱得蒙恩蓋公道終不可冺如此公之書疏直清勁略無一毫傾側(cè)之態(tài)其為人實(shí)似之蓋不待使李希烈知其遇難必死而不愧其兄也

跋孫過庭書譜

孫過庭書譜曾為宣和御府所收有上下卷今下卷已亡上卷亦不完然得其數(shù)字亦足以見古人用筆之妙況此爛然累幅哉過庭書傳世者蓋止此當(dāng)永為洑溪書堂之寶玩也

跋高閑草書千文

唐僧多能書如高閑其一人也閑又得韓昌黎文其名益顯蓋縑素易壞不必傳世惟載之名人之文則傳也久觀懷素自敘多援士大夫語可見閑之書予特見此知書者必能鑒之

跋蔡忠惠公謝賜御書詩真蹟

蔡忠惠公書名重當(dāng)時(shí)上嘗令寫碑志則以例有資利辭曰此待詔職也與待詔爭(zhēng)利可乎力不從竟已其人品如此其書之莊重凡落筆皆然豈以御前表疏始不茍耶宮傅謙齋先生得此甚加珍惜蓋非特重其書重其人爾

跋黃山谷書南山懶殘和尚歌

山谷好佛故書此歌亦甚著意然其平生固未嘗一筆率易也

跋趙松雪補(bǔ)唐人臨王右軍三帖

唐人臨右軍三帖固不若張翼之亂真然松雪所補(bǔ)視唐人則如張芝之鴈行矣

跋趙松雪書王右軍四事

松雪翁平生學(xué)書以羲獻(xiàn)為師故喜書其事其風(fēng)度蓋亦類之

書分韻送文太仆詩首簡(jiǎn)

文君宗儒以名進(jìn)士歷宰永嘉博平政績(jī)暴著數(shù)為巡按憲臣奏請(qǐng)旌異有旨竟召入時(shí)同召者多得御史君政績(jī)出同輩上顧以南京太?丞去士大夫?yàn)椴黄秸唛{然而君談笑自如曰吾固宜爾也於是衆(zhòng)相與餞之有誦晉謝氏詩四句以似為宗儒今日發(fā)者乃分韻為詩贈(zèng)之既成什矣後數(shù)年宗儒稱疾歸而予以制服家居適閲舊冊(cè)嘆宗儒滯於?丞蓄其才猷不獲展布必有任其咎者固吾黨之愧也

題史氏宜樂堂詩序後

史氏在溧陽舊族且大永樂間仲川仲和兄弟作宜樂之堂一時(shí)人多題詠而梁用之先生實(shí)為之序後七十余年仲和之孫戶部主事文監(jiān)求其詩不可得幸序文在梁先生集中乃録于卷而請(qǐng)士大夫補(bǔ)亡蓋文監(jiān)之賢而史氏為有後也予又聞文監(jiān)云序中名常者嘗預(yù)修永樂大典時(shí)事竣當(dāng)?shù)锰珜W(xué)生乃不屑就竟登進(jìn)士第仕至郡守蓋其族之多賢久矣

跋顔魯公干祿字石刻

此顔魯公干祿字也按成都句詠跋公嘗刺湖州此刻初在其宅東廳後翻刻蜀中予所得乃全幅然缺平聲字雖上聲亦不完豈是二石或一石而兩面書之予所得者乃其半耶或所謂刓缺而不可推究者耶然不應(yīng)缺之之多也書盛於晉顧多破壞其體魯公此本特正其繆誤以惠學(xué)者則其書名豈特妙於筆墨而已詠所書與公書頗類豈嘗師公而得其彷佛者耶

跋秦氏科第録

故舒城秦公子儀科第録三冊(cè)其孫戶部侍郎崇化之所藏也公以洪武己卯應(yīng)天府鄉(xiāng)試中式明年會(huì)試禮部再中遂登進(jìn)士第凡試必有録公家所藏者歲久皆不存及是戶部公以科第繼起游仕于外從人訪得而謄寫之始復(fù)完具方公登第後初授興山知縣在太宗朝滿考命從給事中治事再署應(yīng)天府事時(shí)仁宗監(jiān)國(guó)已知其名後公既擢刑部郎中尋以事調(diào)衛(wèi)輝適洪熙改元上輔政策二十五條悉見納已而有旨召用俄卒于道知公者蓋深惜之於是侍郎公以清才雅望佐掌邦計(jì)固其賢足以自致亦先世之所郁而未發(fā)者有以遺之歟

書大雅堂卷後

元季盜起蘄黃間陳友諒來寇饒州州人胡振卿集義旅以助官軍鄉(xiāng)里方倚之俄有他寇至竟死于難其妻趙氏又能守志不移崎嶇避兵卒保其孤節(jié)義之美可謂萃于一門矣其鄉(xiāng)周伯琦嘗為其孤節(jié)題所居之堂曰大雅而金華宋太史而下皆書其事以傳振卿之死至今殆百四十年其六世孫刑部員外郎韶寶藏遺墨惟謹(jǐn)而刑部尚書旴江何公而下尚為書其事不已豈非其事足以感動(dòng)乎人欲為暴白于世也乎予因憶當(dāng)時(shí)固有與其事類者蓋元季倡亂以陳友諒張士誠(chéng)為首士誠(chéng)自泰州猝入姑蘇守將托音不能御遁去其參謀楊椿獨(dú)挺身前向誓挫其鋒盜刃其胸瞋目怒罵而死明日其妻覔其尸既得遂自經(jīng)死於是楊廉夫輩亦傳其事而吳興張文蔚實(shí)為誄辭其節(jié)義若此雖吾鄉(xiāng)之人有不知者蓋惟無後人如員外君之賢故耳此可嘆當(dāng)時(shí)尚有類此者惟無後人或未嘗托之文辭而人之不知者多矣此又以見文辭之有用也予嘗得所謂誄詞者故於椿獨(dú)知之乃因讀振卿事敢附書于後椿字子夀故蜀之眉山人流寓吳中為宋少師棟之後平生多著述蓋文士也

跋鉅鹿耿氏公牘後

寛嘗閲耿氏家乘知其世序甚遠(yuǎn)蓋自金歷元累葉仕宦雖不甚顯而未嘗棄儒為業(yè)及皇明有天下始定戶版耿氏猶以儒系籍至科舉詔下而盧氏教諭汝明先生遂登鄉(xiāng)試先生有四子其季事英宗為南京刑部尚書卒諡清惠清惠有三子其仲事憲宗及今上為吏部尚書再世甲科顯庸于時(shí)清德雅望濟(jì)美不絶而耿氏遂為海內(nèi)仕宦家之冠噫盛矣於是吏部公檢諸故篋得其大父當(dāng)時(shí)所給戶帖及鄉(xiāng)試公據(jù)曰此吾家故物不可棄也飾成鉅卷而謹(jǐn)藏之以寛?jiān)阱寄┕境鲆韵嗍痉蛩^戶帖國(guó)初人家有之而公據(jù)則凡預(yù)鄉(xiāng)試者未必?zé)o也惟夫子孫賢雖世踰十紀(jì)而斷爛故物猶相傳如新否則煌煌寶墨玉軸牙籖往往有落于他人之家者然則此盈尺之紙豈獨(dú)考見耿氏之先而其後世之有人不於此而見乎耿氏初為鉅鹿大族後有諱昉者仕平定為宣武指揮因家焉及汝明先生官盧氏愛其風(fēng)土而諸生感其德教且留居之故今又為盧氏人云

跋趙彛齋畫蘭蕙

趙彛齋為宋宗室畫名在前元雖不若松雪翁之盛然胸中自有九畹百畝幽姿秀色溢出腕指間亦無聲之楚騷也容軒隱君積學(xué)不仕蓋同宗之賢者其藏此卷固吾家舊物之可惜亦氣味相投而相好也耶

跋豳風(fēng)圖

國(guó)初林子奐作豳風(fēng)圖每圖篆書其詩于後學(xué)士解公又各疏其大略而總題之觀之者如生于周處于豳而古風(fēng)宛然必如是而後為圖畫也

跋下蜀江山圖

此宋范寛畫下蜀江山圖也蓋川峽之間戈船云梯捷渡仰攻旌旗若林飛鳥莫度所以模寫王全斌輩一時(shí)武功之盛大略可見噫劔門天險(xiǎn)古有是言然終不可恃而人得以取之所謂固國(guó)不以山谿之險(xiǎn)也歟

題白云親墓圖

故贈(zèng)太子太保都察院左都御史陳公孟玉在永樂間以太醫(yī)院醫(yī)士居京師悲父母早亡南望吳門輒潸然流涕求得翰林王公汝嘉作白云親墓圖記以自慰一時(shí)名公卿多為之詩今八十余年矣其曾孫鄉(xiāng)貢進(jìn)士汴謹(jǐn)藏之而以示予蓋記所稱太保公鎰時(shí)為監(jiān)察御史後長(zhǎng)憲臺(tái)卒諡僖敏偉然為時(shí)名臣聲望在中朝功業(yè)在西土為吳中仕宦之冠然不知太保之孝實(shí)有以基之觀于此卷可以見矣後有著竇諫議録志程太師墓者其必有取于斯

跋林酒仙詩

酒仙名遇賢俗姓林在宋為蘇城東禪寺僧人傳其事甚異至號(hào)圣僧以其嗜酒故又號(hào)酒仙此卷皆其所作詩也詩意有高絶處蓋寒山子之流當(dāng)時(shí)張即之特書以刻石其石已亡寺之東林房獨(dú)藏此本夫寒山子之詩雖晦庵朱夫子亦賞之此酒仙之言所以不可廢也

跋宋仲溫草書

右索靖草書勢(shì)宋仲溫書蓋得其妙而無愧於靖者也今人或肆妄議則以學(xué)之者之過而未見其真蹟耳

跋原已松軒賦

予舊見原已制此賦自以為未及古作者不即持出其慎重蓋如此夫今之文士才豪者固有之若詳密典重如原已者吾未多見也

家藏集卷五十三