玉燭寶典

十二卷。杜臺(tái)卿撰。杜臺(tái)卿，字少山，博陵曲陽(yáng)(今屬河北省)人。少好學(xué)，北齊時(shí)官至中書(shū)黃門(mén)侍郎。北周代齊后，歸于鄉(xiāng)里。隋初被征入朝，官著作郎。開(kāi)皇十四年(594年)致仕。該書(shū)約在北周代齊之后所撰，史稱(chēng)“嘗采《月令》，觸類(lèi)而廣之，為書(shū)名 《玉燭寶典》十二卷。至是奏之，賜絹二百匹。”(《隋書(shū)·杜臺(tái)卿傳》)其書(shū)于《直齋書(shū)錄解題》中尚著錄為十二卷，之后漸漸亡佚。此書(shū)乃黎庶昌于光緒十年(1884年)由日本舊抄卷子本影刻，實(shí)為五卷。每月為一卷，此本止于五月孟秋。卷首有序一篇，不言作者。序稱(chēng)《爾雅》四氣和為玉燭，《周書(shū)》武王說(shuō)周公推道德以為寶典，將令此作，義兼眾美，以玉燭寶典為其書(shū)名。書(shū)中首載《小戴禮月令》，博引蔡邕章句釋之，間采《夏小正》及《淮南時(shí)則》等，詳加集證。史傳、百家之言、詞賦，乃至佛道經(jīng)典，無(wú)不兼采。其載土風(fēng)以體民生，記積習(xí)以論時(shí)俗。雷電霜雪、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)、草木榮枯，或敘其發(fā)初，或?qū)て浯笫?。若事涉疑殆，則別起正說(shuō)以釋之?！墩f(shuō)郛》(宛委山堂本)存其一卷，黎庶昌所刊《古逸叢書(shū)》本，即影刊日本所藏舊抄卷子本。該書(shū)國(guó)內(nèi)久佚,幸而唐時(shí)被日本遣唐使帶回國(guó)內(nèi),這才得以保存下來(lái)。清末楊守敬在日本發(fā)現(xiàn)《玉燭寶典》(缺卷九),并將其影印歸國(guó),國(guó)內(nèi)一時(shí)驚為稀世之寶。