●東里文集卷之九

題跋

◆題跋

跋趙子昂書(shū)東坡定惠院海棠詩(shī)后

書(shū)揭學(xué)士楊氏忠節(jié)祠記后

跋與友蘭生往復(fù)詩(shī)后

書(shū)宋高宗手詔后

題歐陽(yáng)文忠公誥命后

題宋歐陽(yáng)修譔告身后

題歐陽(yáng)文忠公墨跡后

題夏少保家藏麥丹圖

書(shū)呂少卿所藏戒石銘后

題晦庵先生墨跡后

題劉士皆所藏時(shí)賢翰墨后

題贈(zèng)劉士皆詩(shī)卷后

題陳仲易先生墨跡后

題誠(chéng)齋楊公易傳藁后

題顧知州墓銘后

書(shū)沈?qū)W士所藏胡學(xué)士草書(shū)杜詩(shī)后

書(shū)伊蒿子傳后

恭題仁廟御制詩(shī)后

題朱文公墨跡后

題蕭氏瑞芝詩(shī)文后

恭題國(guó)史院編修官廖賜所受　敕命后

題胡學(xué)士遺墨

題絳帖后

○跋趙子昂書(shū)東坡定惠院海棠詩(shī)后

定惠院在黃州海棠在院東小山之上公初謫黃每歲花盛時(shí)必?cái)y客載酒往游公未去黃而園已易主然至于今讀此詩(shī)者如親游其處物因人而傳信哉評(píng)者謂此詩(shī)海棠千歲所無(wú)此紙又趙文敏公所書(shū)豈非二妙而宋學(xué)士梁石門表然人望皆有題焉可實(shí)也已

○書(shū)揭學(xué)士楊氏忠節(jié)祠記后

按楊氏自唐天佑中刑部員外郎承休使江南楊行密亂不得歸遂家焉此楊莊湴塘之祖也自唐祭酒膳從僖宗入蜀者安成之祖也雖皆居廬陵而所從來(lái)者實(shí)異揭文安公為此記稱廬陵之楊自蜀徙蓋公止見(jiàn)安成之譜以為楊莊湴塘皆同出此故誤耳安成之族正議大夫知肇慶府事仲謹(jǐn)乏嗣以其先與楊莊湴塘同出漢太尉乃之湴塘求叔先之子珪孫為嗣更名孖仕為贑州路總管吏部侍郎孖之子知昆山州事學(xué)文不忘其父所生以私錢復(fù)文節(jié)故居及割田百畝建忠節(jié)祠故孖學(xué)文皆得列祀祠中而求記者實(shí)學(xué)文之子元正也孖之所生雖出于江南而所為后者則出于蜀元正之所藏文安之所見(jiàn)者蓋蜀之譜此記之所以誤也今東平知州玚字季磔楊莊之出也往年來(lái)京師過(guò)余語(yǔ)其故甚悉近其子監(jiān)察御史黻為余致此記謹(jǐn)備識(shí)于后以示來(lái)者

○跋與友蘭生往復(fù)詩(shī)后

右詩(shī)三十六首昔余客武昌時(shí)與友人陸伯陽(yáng)往復(fù)之作也伯陽(yáng)卒今二十年其子琇稡而錄之求識(shí)一言夫敬父執(zhí)者敬父之推也余奚辭苐念余初至武昌與伯陽(yáng)一見(jiàn)相好如平生或數(shù)日不見(jiàn)輒奔走相覓各出所為文章相■〈石靡〉切常延余坐友蘭軒置酒瀹茗相譚論為樂(lè)忘爾汝有過(guò)失相規(guī)無(wú)所顧避蓋相聚七年而別別踰年復(fù)見(jiàn)之京師相握手累日綢繆不已然猶相責(zé)善不減武昌時(shí)也既別數(shù)月寓書(shū)貺余余得書(shū)三日則聞卒是日余始授官賀客滿座而余悲發(fā)于中員涕不已嗚呼惜哉余平生交友多矣或亡沒(méi)或散處獨(dú)伯陽(yáng)至今常往來(lái)于懷也伯陽(yáng)名闿揚(yáng)州興化人洪武中仕為楚府伴讀為人端真修潔敦行義然嚴(yán)于是非邪正之辨不少假借以是寡合盡武昌士樂(lè)交之者不數(shù)人而與之交者必相輔以道其文章長(zhǎng)于詩(shī)古體宗魏晉宋近體主盛序兼工書(shū)法極力鐘元常王逸少父子嘗曰去此非第一義畫山水木石亦為當(dāng)時(shí)所重蓋高尚絕俗之士也世何可多得哉其卒時(shí)琇始數(shù)歲未有知也今頎然能卓立知所重矣故述其父文行之槩使圖無(wú)忝焉

○書(shū)宋高宗手詔后

右宋思陵賜呂忠穆公頤浩手詔一道公九世孫今福建按察僉事升之所藏也升前官江西時(shí)嘗倉(cāng)卒失焉后二十有三年乃復(fù)求得之間以示余詔紹興五年所賜蓋紹興三年公罷佐仆射為觀文殿大學(xué)士提舉洞霄宮居臺(tái)州五年起知潭州兼帥即此詔所命也是年夏岳武穆平湖寇楊太此命當(dāng)在初平太之后公至潭適大旱究心荒政盡力拯濟(jì)所全活甚眾而明年冬遂改浙西安撫制置大使判臨安府在潭朞歲而已夫以公平生愛(ài)君憂國(guó)之切而此詔詞旨深厚誠(chéng)要義激庶幾可為上下交而其志同者也然公之大忠在于力排和議以圖恢復(fù)之績(jī)以雪君父之恥而當(dāng)時(shí)文武大臣斷斷同公此志者如李張韓岳諸公可為眾矣然卒不能以勝一逆檜之邪致宋終以不振嗚呼天下國(guó)家以眾君子興之而不足以一小人敗之而有余此圣人于坤之初六所以深致夫履霜之戒也歟三復(fù)感嘆志其后以歸之

○題歐陽(yáng)文忠公誥命后

此宋慶歷三年歐陽(yáng)公修知諫院所受誥也誥辭孫拚行時(shí)公自滑州召還是年三月與余公靖王公素蔡公襄俱為諫官號(hào)四諫四月夏竦呂夷簡(jiǎn)皆罷而杜韓范富諸公相繼入兩府想見(jiàn)其一時(shí)公道昭明善類?ài)诉_(dá)天下日躋于治盛矣哉于今三百八十年此誥今藏于公之十四世孫齊又以見(jiàn)名賢之后能永保之也余與齊邂逅北京獲拜觀焉敬志其左

○題宋歐陽(yáng)修譔告身后

宋陳東歐陽(yáng)激皆以忠言見(jiàn)殺高宗朝后高宗悔之此誥其褒恤之命也蓋初為小人所蔽追悔之詞雖切無(wú)及然覆轍尚可以戒后而無(wú)幾胡銓韓紃言和議何兌言馬伸存趙之功梁勛言金兵必至宜有備皆遠(yuǎn)竄雖不死死等耳惡睹其克戒也哉嗚呼為國(guó)之患莫大于殺忠言為臣之禍莫慘于以忠言見(jiàn)殺此誥至今三百九十年矣雖傳之千載不能使人讀之不興慟也

○題歐陽(yáng)文忠公墨跡后

名歐陽(yáng)文忠公手書(shū)三道皆喪母時(shí)所作前后二書(shū)無(wú)所與者姓字當(dāng)是徐無(wú)□其第二書(shū)蓋□十四弟名煥者公之母夫人皇佑四年三月卒明年八月自穎歸葬吉水葬畢復(fù)至穎前后二書(shū)皆未發(fā)穎所作其□七月行者蓋前期之元也第三書(shū)則皇佑六年在穎所作公喪母踰年而始克□觀所以盡眾人之意致其詳慎而后卒以禮自斷之前□君子于大事一敢忽易如此哉

○題夏少保家藏麥丹圖

先儒論觀人當(dāng)于其氣象文正公所存藹然物我之無(wú)閭豈非仁者氣象哉忠宜蓋有父風(fēng)者也麥丹之事此其端耳嗟夫使范氏父子之志得盡施諸當(dāng)時(shí)斯民之彼福何如哉

○書(shū)呂少卿所藏戒石銘后

右宋黃文節(jié)公庭堅(jiān)書(shū)戒石銘有呂忠穆公頤浩題識(shí)戒石銘本蜀王孟昶所作宋太宗摘其中四句今天下郡縣皆刻石寘公署之前覆以小亭長(zhǎng)吏坐則正對(duì)之此蓋高宗紹興二年六月復(fù)頒庭堅(jiān)所書(shū)摹本于郡縣命長(zhǎng)吏刻石置坐右是時(shí)軍旅之務(wù)方殷廟堂目不暇給而能用意于此可見(jiàn)君相急于所重而民心所以不去宋也忠穆前年九月自開(kāi)府儀同三司□少保尚書(shū)左仆射同中書(shū)門下平章事兼知樞密院事是年四月奉詔都督江淮荊浙諸軍事如鎮(zhèn)江開(kāi)府七月召還此當(dāng)是還朝后所題于今二百九十有五年矣當(dāng)時(shí)郡縣所刻石者今多不存余猶及見(jiàn)士大夫家所藏建康及紹興石刻拓本此本莫究所出而忠穆九世孫大理少卿升間以見(jiàn)示為書(shū)其后以歸之

○題晦庵先生墨跡后

右晦庵先生書(shū)小宛詩(shī)風(fēng)興夜寐四大字今兵部尚書(shū)錢唐方公之所藏也先生上承周孔道統(tǒng)之傳故凡一言皆將為天下后世之法而亦皆本于圣人之經(jīng)此四言與易之自強(qiáng)不息書(shū)之無(wú)逸同理蓋人無(wú)貴賤大小未有不由斯理而能有成至于為子為臣其宜務(wù)于此加切故曰夙興夜寐無(wú)忝爾所生又曰夙夜匪懈以事一人今公為　國(guó)大臣承寵眷之隆二親具慶躋耄期之壽為天下所歆羨仰望而惓惓于寶此書(shū)者其將佩古人之格言篤忠孝之大節(jié)將以示法天下之為臣子者乎此公之所宜勉也因拜觀此卷謹(jǐn)識(shí)其后而歸之

○題劉士皆所藏時(shí)賢翰墨后

士皆好書(shū)集今翰苑諸公之善書(shū)者為一卷介余評(píng)一言余不善書(shū)何言然頗識(shí)其理蓋其為法與為人同道體貴端而不肆韻貴清而不俗貴沉著而不揚(yáng)貴蕭散而不滯貴內(nèi)剛而外和貴神完而理備隨吾心之所欲而不越乎古人之矩度斯善矣士皆以是求之則其高下深淺可得而言焉

○題贈(zèng)劉士皆詩(shī)卷后

朝之公卿大夫賦詩(shī)以贈(zèng)其友之行者始見(jiàn)于周之崧高烝民皆尹吉甫所作也舊序以為羙宣王之詩(shī)說(shuō)者謂人君委任得人而寮友賦詩(shī)以相娛樂(lè)則人君之羙亦可見(jiàn)矣士皆起科第任風(fēng)憲此卷賦詩(shī)贈(zèng)之者十有四人首序一人皆翰苑名流也其□名位大小古今不可槩論而詩(shī)之旨或舉其職或□其德以及夫徒御之光華遠(yuǎn)行之懷思皆兼而有之其庶幾孔碩清風(fēng)之作歟士皆雖去此有離羣之念而時(shí)一展翫亦可以自慰矣

○題陳仲易先生墨跡后

右豫章陳仲易先生示教學(xué)者數(shù)事本末有序精粗畢舉窮理為先涵飬為要皆原古人之意非獨(dú)以資科舉之學(xué)也蓋前輩大儒君子施教皆如此今其法雖在而從事者鮮士習(xí)之不古非由教道之不明哉士奇考家集先祖金洲府君兄弟皆出吳文正公之門而其初皆自陳先生今景陵教諭熊子維出示此卷蓋先生手筆再拜端誦起敬起嘆謹(jǐn)錄一本藏于家而識(shí)其后以歸之

○題誠(chéng)齋楊公易傳藁后

吾鄉(xiāng)楊文節(jié)公者易傳二十卷宋理宗嘗詔給札其家錄進(jìn)宣付秘閣當(dāng)時(shí)已板行而其藁前百余年尚藏楊氏元季之亂所存無(wú)幾矣此小畜同人大有三卦公族孫黻所藏皆公手筆其中有一二處竄定而重錄者至今二百余年楮墨如新誠(chéng)可寶也公與晦庵先生交游有講論之益先生平居論人物于公極推重而未嘗及此書(shū)者蓋書(shū)成于先生既沒(méi)之后也此書(shū)本程子其于說(shuō)理粹然而多引史傳為證程子以易為人事之書(shū)挴庵先生嘗論之矣而公自序此書(shū)惟中能中天下之不中惟正能正天下之不正中正立而萬(wàn)變通至矣哉其不易之言也因黻出示此卷拜觀之余謹(jǐn)志所聞?dòng)诤?/p>

○題顧知州墓銘后

吉太和州知州顧侯墓志銘亡友翰林侍讀兼右春坊贊善梁潛用之所作其藁尚藏吾家用之沒(méi)后六年侯孫壻刑部主事陳亢宗得錄本而題云翰林侍讀林環(huán)作非也林甫田人與余同官十余年其于侯及侯之子若孫蓋未嘗相聞也非傳錄之誤耶余與用之皆太和人侯為州時(shí)余兩人生數(shù)歲耳侯后遷廣東往來(lái)過(guò)太和戀戀不忍去其民亦如太和之人之不忍去侯也故侯之本末非太和之人莫能悉而此文高古亦非用之莫之能為也　國(guó)家初平海內(nèi)吾州之守最賢且勞者吳侯去疾及顧侯耳吳侯之后無(wú)聞矣顧侯有后在吳中及番禺又有用之為術(shù)其平生可以無(wú)憾然太和之人道顧侯善政不止于用之所述州治之東瀕大江有杰閣二侯閑暇所登臨而適也其題詠皆刻石存焉至今父老過(guò)之徘徊而不忍去又有至于流涕如襄陽(yáng)之人之于羊叔子者故用之此文太和之人固傳之豈獨(dú)侯之子孫親戚哉因亢宗求題故為明白而歸之

○書(shū)沈?qū)W士所藏胡學(xué)士草書(shū)杜詩(shī)后

三十年來(lái)上大夫以書(shū)名家者光大之行草民則之八分皆獨(dú)步當(dāng)世兩人時(shí)同在禁林□交相推慕嘗出所有以易所無(wú)此詩(shī)光大為民則書(shū)跌宕雄偉得意之跡也作書(shū)必盡臨池之工而非天趣自得不臻于妙二公皆有蕭閑簡(jiǎn)遠(yuǎn)之趣故高出眾作光大謝世已一紀(jì)民則間出此書(shū)見(jiàn)示昔人有言懷舊惟顧念之凄愴蓋仆于光大亦然

○書(shū)伊蒿子傳后

永樂(lè)中　朝廷初建北京作宮殿百工所用一賦于民而分命京官督辦于郡邑是時(shí)將　命者能務(wù)公戒私不貪黷厲民者殆十之一二而能視為當(dāng)然不自矜衒名譽(yù)者蓋百之一二焉此非審于義而篤行有素者不能于時(shí)吾得刑部主事嚴(yán)本志道其百之一二者歟志道奉　命在太平府時(shí)奉　命督辦于太平者非一人公館不能容則分寓僧寺寓寺亦非一人而僧獨(dú)禮重志道曰君子人也一日民有懷白金數(shù)十兩詣寺賂他督辦者而誤詣志道既見(jiàn)民驚愕失惜欲引去不能志道詢之具以實(shí)對(duì)志道即日徙寓學(xué)舍寺僧初莫知其由自疑有所失禮而見(jiàn)遠(yuǎn)也懇留之且謝過(guò)志道咲曰吾欲就儒者談耳既絕口不自言人莫或知者志道竣事去懷白金者乃顯言其事一府之人嘆曰君子哉嚴(yán)君君子哉嚴(yán)君時(shí)督辦后期者例罰工作志道不忍急責(zé)民或曰獨(dú)不慮罰工乎曰吾已辦之蓋先寓書(shū)其子鬻田為工作費(fèi)后監(jiān)察御史尹崇高太平還語(yǔ)余其事繼數(shù)遇太平士人語(yǔ)其事加悉余以告刑部侍郎張公公曰志道言行皆儒者且其明法律得古人精意于今鮮比余時(shí)侍仁廟監(jiān)國(guó)南京嘗閑暇　顧問(wèn)京官之賢者余以志道對(duì)暨仁廟嗣統(tǒng)褒勑羣臣于志道有操履之潔之語(yǔ)蓋上知之有素也初余求識(shí)志道未得來(lái)北京因叚時(shí)舉始識(shí)之其后一再往還方圖托晚歲之契而志道引疾南歸矣間得張宗海胡敏德周恂如所為伊蒿子傳讀之嘆服不已敬附此于后以補(bǔ)傳之闕云

○恭題仁廟御制詩(shī)后

永樂(lè)丁酉太宗皇帝復(fù)廵狩北京仁宗皇帝監(jiān)國(guó)當(dāng)時(shí)留侍監(jiān)國(guó)之臣悉簡(jiǎn)敦厚而恭慎者而文臣之預(yù)密務(wù)者三人使部尚書(shū)兼詹事蹇義翰林學(xué)士兼諭德楊士奇翰林侍讀兼贊善梁潛仁廟好文重士樂(lè)善有誠(chéng)時(shí)節(jié)宴□臣間　賜詩(shī)獎(jiǎng)諭而三人者所得為多右二詩(shī)前賜臣士奇臣潛凡書(shū)二紙悉識(shí)以　東宮圖書(shū)而分賜之蓋同侍宴也后詩(shī)亦識(shí)圖書(shū)而專賜潛其詩(shī)一書(shū)侍讀一書(shū)贊善者從畧而互見(jiàn)也觀于此詩(shī)則知上之所以重潛潛之所以事上交得其道矣明年潛卒時(shí)無(wú)強(qiáng)壯子弟在側(cè)所得獎(jiǎng)諭詩(shī)文好事者知其為寶率持去其子楘能記憶二詩(shī)比求善書(shū)者錄為卷以臣士奇　先朝舊人且其父同寮也求識(shí)之臣侍仁廟監(jiān)國(guó)最久仰窺　圣忘蓋未嘗一日不在君父不在生民不在求道而咨賢也仁明之德從古鮮□焉潛卒后七年　宮車上賓□見(jiàn)　明良神靈感會(huì)今侍龍御于三光之表而臣衰病余息徒□烏號(hào)而來(lái)慟獲覩此卷拜稽三復(fù)老淚橫流謹(jǐn)識(shí)歲月如左

○題朱文公墨跡后

古人于墓銘碑志雖細(xì)微事必謹(jǐn)然紀(jì)名臣□公之事無(wú)小失者亦難矣韓忠獻(xiàn)志歐陽(yáng)文忠之墓其序文志與尹師魯余安道坐論范文正公被黜與文忠所自志先后不合蓋功績(jī)繁重當(dāng)時(shí)止據(jù)其家子弟所述書(shū)之不及詳考也韓歐同朝最久最相知猶不免此失況文公為張公后輩于追術(shù)能免無(wú)小失哉而公常以為愧此大賢君子之心也以文公之學(xué)之識(shí)著一書(shū)歷十余年義例始定而猶汲汲求正于人此皆后學(xué)所當(dāng)師者因拜觀此書(shū)于京口何彥澄所敬識(shí)其后又錄以藏于家云

○題蕭氏瑞芝詩(shī)文后

桃源蕭惪聚以運(yùn)賦來(lái)京師將歸持鄉(xiāng)先生所為其家瑞芝詩(shī)文十首屬余題其未蓋舊簡(jiǎn)歲久不存其九首出于乃父安正所記憶瑞芝記一首先伯祖主簿公所作則余錄諸家集以授之者也當(dāng)元季兵亂四方涂炭之際安正之父斯和富而好禮積而能施屹然以保障其鄉(xiāng)自任卒之其鄉(xiāng)無(wú)寇盜攻剽之為父子夫婦相保聚如平時(shí)此芝所以發(fā)祥而先生君子所以作為文章補(bǔ)逋詠嘆累累其盛如此也其光遠(yuǎn)而信后豈有窮哉夫事以文顯文以人傳不知其人讀其文而欲信之不疑難矣當(dāng)是時(shí)江右文物成于吾州諸先生君子或仕而既退或隱而未出且莫聚處相與磨切頡顧所自樹(shù)皆不肯茍且在古人下姑即是集所存者而疏其畧焉康先生字宗武從游吳文正公為高弟學(xué)行醇實(shí)為慶洲書(shū)院山長(zhǎng)齊魯關(guān)陜之士多從之游傳其學(xué)者往往去掇高科為顯官學(xué)者稱匡山先生主簿公字公望先待制冡嗣學(xué)者稱望之先生當(dāng)時(shí)文學(xué)之高古操行之峻潔表然鄉(xiāng)邦不可以第二在朝如虞文靖公歐陽(yáng)楚文公參政相臺(tái)許公皆甚推重自劉先生以下逮際皇明混一海宇始出仕劉先生字子高后更名崧起家職方郎中再升至禮部侍郎權(quán)吏部尚書(shū)致仕又起為國(guó)子司業(yè)其盡誠(chéng)敬以事上謹(jǐn)于職任務(wù)當(dāng)大體其卒也高廟為文祭之兩王先生實(shí)伯仲沂字子與嘗以說(shuō)書(shū)征授同知福建鹽運(yùn)司未赴以老罷歸矩度嚴(yán)肅辭氣溫■〈衤谷〉學(xué)者敬而親之稱竹亭先生佑字子啟初為監(jiān)察御史升廣西按察僉事知崇慶州所至鋤奸植善風(fēng)槩凜然歐陽(yáng)先生字日新為臨淄令其政寬簡(jiǎn)而重禮教有古循吏風(fēng)楊先生字自立羅先生字子理鄧先生字崇志三先生布衣時(shí)為金石交時(shí)稱楊羅鄧砥礪踔絕氷孽不過(guò)其將仕也相與約曰吾徒幸獲事大中十月罷知處州鼎亦繼罷為兩浙東路安撫制置大使兼知紹興府十一月樞密院編修官胡銓以上疏極論和議不便乞斬檜等遂遠(yuǎn)竄侍郎曾開(kāi)亦以論和議被黜而刑部尚書(shū)胡交修先以母老求去皆在八年鼎以下諸賢當(dāng)時(shí)國(guó)家所恃以為元?dú)庹咭坏┍M逐之蓋自是和議遂定而天下之事變矣后兩通皆不完有月日而無(wú)紀(jì)年苐二通改左宣教郎充光州學(xué)教授考之當(dāng)是紹興十六年蓋前年十月以樞密都承旨兼侍讀李若谷僉書(shū)樞密院事兼權(quán)參知政事十七年正月罷僉樞而真為參政苐三通權(quán)通判均州轉(zhuǎn)左承議郎時(shí)所授當(dāng)是紹興廿三年蓋廿二年十月始以御史中丞宋樸僉書(shū)樞密院事次年十月遂罷至是而天下之事愈變矣若谷與樸柔佞檜拔之散地取其易制二人拱默于位無(wú)足論林一飛兄弟黨檜靡所不為周三畏親佐檜殺岳飛小人之尤無(wú)忌憚?wù)叨员弥t者如吳表臣正直敢言志同趙鼎陳橐薛徽言皆以非和議見(jiàn)嫉于檜用未久而輒斥于戲親小人遠(yuǎn)賢臣宋之不復(fù)振豈待他日而后見(jiàn)哉此余所以為深嘅者也然當(dāng)檜勢(shì)焰赫奕時(shí)奸邪阿附之徒一言茍合自散冗超躋華要如鄭仲熊輩者多矣黃公以紹興壬子張九成榜進(jìn)士與仲熊同年歷官廿余年猶卑卑以權(quán)州判轉(zhuǎn)承議郎終其身不過(guò)檢法官檢法在御史臺(tái)與主簿皆從七品非公自重難進(jìn)而若此乎繇紹興廿二年至今二百六十有一年性恂恂篤行以承家啟后為務(wù)用淮貴封奉議大夫右春坊大學(xué)士淮起科目登清華骎骎光榮未可量也賢者必有后撫卷三嘆遂為題此

○恭題國(guó)史院編修官廖賜所受　敕命后

國(guó)初循元之舊翰林有國(guó)史院院有編修官階九品而無(wú)定員多或至五六十人若翰林學(xué)士待制茅官兼史事則帶兼修國(guó)史御其后更定官制罷國(guó)史院不復(fù)設(shè)編修官而以修撰編修檢討專為史官隸翰林翰林自侍讀侍講以下為屬官官名雖異然實(shí)不分職史官皆預(yù)講讀講讀官亦預(yù)史事所兼預(yù)職事不以書(shū)御近年官翰林者多循　國(guó)初之制書(shū)兼修國(guó)史甚者編修已升為七品正員而仍書(shū)國(guó)史院編修官亦有書(shū)經(jīng)筵檢討官者蓋仍襲舊制故也廖賜吾邑鄉(xiāng)先生字伯先舉明經(jīng)擢此官此其所受　勑命也　國(guó)朝以來(lái)西昌之士入翰林自先生始然僅歲余改五河縣主簿卒于官后五十年其從曾孫謨?yōu)楹擦质砍龃藙星笥囝}謹(jǐn)拜手恭題于后

○題胡學(xué)士遺墨

此立友贈(zèng)禮部尚書(shū)文穆胡公為翰林學(xué)士時(shí)送進(jìn)士劉咸士皆為四川僉憲近體詩(shī)一首忠愛(ài)之意溢乎辭氣之表君子之于人其道固如此也言稱仁者贈(zèng)人以言言茍不出于忠愛(ài)可以為仁乎公為人簡(jiǎn)肅不茍交處與余同郡又同在翰林十七年交好最厚余齒少長(zhǎng)然余有過(guò)舉公未嘗不言余或有言于公亦未嘗不欣然見(jiàn)納也兩人者恒以此相親蓋公于交際必欲彼此相蓋故為文章亦務(wù)進(jìn)人于善道嘗曰吾不能効俗輩為損友矣與公永別今四年三復(fù)此詩(shī)追念平昔不覺(jué)涕淚之交頤也士皆寶藏此詩(shī)其愛(ài)重公之意固與余同夫重其人而不違其言庶幾幽明之良友哉

○題絳帖后

右法帖十卷第一卷帝王書(shū)二卷至四卷秦漢晉唐間人書(shū)五卷至七卷義之書(shū)八卷至十卷獻(xiàn)之書(shū)蓋刻石在絳州世所稱絳帖者也宋太宗購(gòu)求古法書(shū)刻板藏禁中大臣登二府者得賜墨本吾郡劉□嘗□宰相以賜本摹刻傳于世自是士大夫又有摹刻以傳者南渡之前有六本而絳本在焉其后摹刻以傳者益多前三十年存者獨(dú)潭絳泉汝四帖泉汝不及潭絳今潭帖已毀而泉帖歸秘府此帖雖在太原亦不易得矣行人史常家藏此本誠(chéng)可寶也然有志書(shū)學(xué)者尚以宋南宮黃伯思所論考之

東里文集卷之九