徐氏珞琭子賦注

又名《珞琭子三命消息賦注》。二卷。宋徐子平撰。徐子平生卒年與事跡皆不詳。據(jù)劉玉《己瘧編》說(shuō),江湖談命者有徐子平,精于星學(xué),后世術(shù)士宗之。又說(shuō)徐子平名居易,五代末人,曾與宋道士陳摶、呂洞賓俱隱華山。徐子平所注的 《珞琭子三命消息賦》,是言祿命之書(shū),其法專(zhuān)以人生年、月、日、時(shí)推衍吉兇福禍。李淑《邯鄲書(shū)目》說(shuō)它是取“琭琭如玉,珞珞如石”之意,而不知撰者為何人。朱弁的《曲洧舊聞》說(shuō),世傳《珞琭子三命消息賦》,不知何人所作,序而釋之者以為周世子晉所為,但考其書(shū)所引有 “秦河上公”,又如懸壺化杖之事,皆后漢末壺公費(fèi)長(zhǎng)房之徒,可見(jiàn)絕非周世子晉所為。又楚賾序以為是南齊陶弘景自稱珞琭子,但祿命之說(shuō)至唐代李虛中還沒(méi)形成完整的八字,陶弘景如何能作?考此書(shū)始見(jiàn)于 《宋史·藝文志》,而晁公武 《讀書(shū)志》也說(shuō)此書(shū)行于宋宣和、建炎之間,則此書(shū)應(yīng)為北宋人所作。自宋以來(lái)注此賦者有王廷光、李同、釋曇瑩及徐子平四家。徐子平此注久無(wú)傳本,只有收入《永樂(lè)大典》者為全帙?！端膸?kù)全書(shū)》著錄時(shí)按 《宋史·藝文志》分為上下二卷。書(shū)中論氣之向背,金木剛?cè)嶂檬?青赤父子之相應(yīng),所言多近于理。此書(shū)有 《墨海金壺》本、守山閣刊本、《四庫(kù)全書(shū)》本等。