文化

一首唐詩，影響了今天日本的一個(gè)年俗

有人對(duì)寒山文化在日本和美國的影響而感到自豪的同時(shí)，也會(huì)對(duì)其在中國的不被重視而遺憾，其實(shí)，這是沒有必要的。

今天的共識(shí)，曾花費(fèi)了多少時(shí)日才告達(dá)成

“知識(shí)=體驗(yàn)敏感性”，尤瓦爾赫拉利在《未來簡史》中指出，20世紀(jì)以后的人是用這個(gè)公式來獲取倫理知識(shí)的，它也徹底改變了人們對(duì)像戰(zhàn)爭這樣的大議題的看法。

劃獨(dú)木舟看大象：博茨瓦納水上歷險(xiǎn)

河馬在外游蕩了一整夜，現(xiàn)在正沿著“河馬公路”，回到它們?cè)谒械募摇ｘB兒們剛剛醒來，在初升的日光中振蕩雙翅，讓自己暖和暖和。

唐僧取經(jīng)的故事是如何變異的

歷史上的玄奘卻和通俗文學(xué)作品塑造的大家耳熟能詳?shù)男蜗笙嗖钌踹h(yuǎn)。

在阿什莫林博物館遇見China

牛津大學(xué)的阿什莫林（Ashmolean）博物館是世界上最早的公共博物館。

大江健三郎：孩子為什么一定要上學(xué)

無論是什么時(shí)代，孩子都是要去上學(xué)的。

淘書記趣：比李爾更胡來

所謂nonsense（胡謅，無意義），往深里想去，其實(shí)就是一個(gè)變形人間的good sense（常識(shí)，正常意義）。

春節(jié)與中國傳統(tǒng)時(shí)間制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

我國改革開放以來，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，廣大人民群眾對(duì)精神文化生活的需求也迅速增長，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化越來越受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和重視。

在我們的文明之外，在地球的文明之內(nèi)

他們的音樂與自然、萬物融為一體，在我們的文明之外，在地球的文明之內(nèi)。

20年回首，《還珠格格》最浪漫的話都在豪門里

在《還珠格格》里，不畏強(qiáng)權(quán)的個(gè)人奮斗是最不要緊的事，攀附權(quán)貴才是改變命運(yùn)的不二法則。

十三點(diǎn)與白烏龜

“十三點(diǎn)”既可指事，也可指人。不限于上海，在長江三角洲地區(qū)內(nèi)多能聽到這個(gè)詈詞，用法含義與上海話基本一致。

了解狒狒的人，對(duì)形而上學(xué)的貢獻(xiàn)超過哲學(xué)家？

文化進(jìn)化與生物進(jìn)化差別很大。文化進(jìn)化的過程，不符合達(dá)爾文主義的“適者生存”，因而一些非主流的文化得以保存下來；相反，它十分類似于被演化論所拋棄的拉馬克的“用進(jìn)廢退”的觀…

“傳統(tǒng)@現(xiàn)代”服裝展，用混搭形式回望歷史脈絡(luò)

傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代時(shí)尚混搭的效果，展現(xiàn)出“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間的真實(shí)歷史脈絡(luò)。

安倍秀書法，秀的是日本要將漢字牢牢守?。?/a>

也是冬天，也是春天

神化魯迅，將他符號(hào)化；矮化魯迅，將他妖魔化；強(qiáng)化魯迅作品無人能及的思想性，視他作品的藝術(shù)創(chuàng)造性而不見，都不是客觀評(píng)價(jià)。