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中國(guó)文學(xué)正在“走出去”，海外讀者怎樣能接受？

中國(guó)文學(xué)被海外讀者接受，既是消費(fèi)也是需求。說(shuō)其消費(fèi)是指海外讀者從文學(xué)中汲取了他們需要的東西，說(shuō)其培養(yǎng)了需求是指消費(fèi)不斷讓他們形成對(duì)中國(guó)文學(xué)進(jìn)一步了解認(rèn)識(shí)乃至閱讀的渴望?！?/p>

2017-07-25

社會(huì)科學(xué)報(bào)

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“孫子兵法”

孫子提出的樸素的辯證法觀點(diǎn)，如以迂為直、雜于利害等，不僅能幫助我們辯證地看問(wèn)題，還能幫助我們開(kāi)拓事業(yè)，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

2017-07-25

一枚石頭

迪士尼IP帝國(guó)：沒(méi)有色情和暴力同樣也能吸引眼球

咱們有一種誤解，以為色情和暴力是最吸引眼球，最有商業(yè)價(jià)值的，但迪士尼通過(guò)近百年的運(yùn)作，證明了這種假設(shè)未必成立。

2017-07-24

騰訊·大家

沒(méi)有番茄的亞平寧：中世紀(jì)意大利餐桌是什么樣？

在中世紀(jì)，很多食材并非某一階層的專(zhuān)屬，因?yàn)楹芏嗖穗榷际且詷O簡(jiǎn)單的方式烹飪，如果不是添加了高貴的香料，貴族餐桌和平民餐桌的很多菜品看起來(lái)也許是高度相似的。

2017-07-24

中國(guó)國(guó)家歷史

商務(wù)印書(shū)館“戰(zhàn)時(shí)”的解聘、留人：困境中的勞資糾紛

解雇、留人，孰對(duì)孰錯(cuò)？立場(chǎng)、反響和功利的不同終也難有定論。決定權(quán)在決策者手里，對(duì)于商務(wù)而言，第一次是對(duì)的？第二次是錯(cuò)的？

2017-07-24

文匯報(bào)

歐美漫畫(huà)：一種成年人的新型雅癖

據(jù)說(shuō)現(xiàn)在大家都習(xí)慣于看電子書(shū)，但就不以故事性為唯一追求的歐美漫畫(huà)而言，紙張對(duì)色彩、線(xiàn)條及布局的美學(xué)表現(xiàn)卻是獨(dú)一無(wú)二、不可替代的。

2017-07-24

澎湃新聞

《悟空傳》IP成功背后：中國(guó)奇幻文化二十年興衰

中國(guó)奇幻既成為了影響幾代人的重要文化，又因?yàn)樯虡I(yè)利益的侵軋不斷在淪為徹底的文化垃圾的邊緣游走。這種折射著無(wú)數(shù)欲望與訴求的類(lèi)型文化中有太多當(dāng)代國(guó)人的奮斗，困頓與迷惘。

2017-07-23

澎湃新聞

羅志田：重新認(rèn)識(shí)五四新文化運(yùn)動(dòng)

或許可以說(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了五四當(dāng)年從事運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，而五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)又推動(dòng)和改寫(xiě)了新文化運(yùn)動(dòng)。也因此，五四逐漸成為新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)識(shí)。

2017-07-23

澎湃新聞

人工智能機(jī)器人：他們必須要與人類(lèi)重新立約嗎？

當(dāng)我們將人工智能機(jī)器人，也視作某種人格、視作社會(huì)的成員、視作社會(huì)契約的簽約方之一，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“人類(lèi)版”的社會(huì)契約論的許多前提需要重新加以思考。

2017-07-23

社會(huì)科學(xué)報(bào)

“三國(guó)”是怎么成為一個(gè)紅遍了東亞千年大IP的？

如果說(shuō)中國(guó)用文字和插畫(huà)組成小說(shuō)讓儒家世界認(rèn)可三國(guó)，那么日本就是用游戲和動(dòng)畫(huà)讓全世界知道三國(guó)。畢竟隨著百余年的變遷，東亞三國(guó)的儒家傳統(tǒng)都在減弱。

2017-07-23

中國(guó)國(guó)家歷史

一部坐月子史，就是中國(guó)婦女受難史新知

到 20 世紀(jì)初，當(dāng)英國(guó)生化學(xué)家發(fā)現(xiàn)了功德無(wú)量的青霉素后，產(chǎn)褥熱終于被全面攻克，再也沒(méi)有婦女因此去世?？梢哉f(shuō)，塞麥爾維斯拯救了產(chǎn)婦，現(xiàn)代科學(xué)拯救了產(chǎn)婦。

2017-07-22

聽(tīng)道講壇

是誰(shuí)散布吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老的謠言？

組織上的考察還好說(shuō)一點(diǎn)，民間的妖精就更難弄了。他們又不在如來(lái)、玉帝那里拿工資，沒(méi)有什么組織紀(jì)律，初生之犢不怕虎，人間的妖精，哪里知道天堂的種種規(guī)矩？

2017-07-21

書(shū)房記

日本為什么是菊花王朝，而不是櫻花王朝？

在日本電視劇中很少出現(xiàn)菊花，而是櫻花出場(chǎng)率非常高，這其中最主要的原因是因?yàn)槿毡景傩詹荒茈S意用菊花，因?yàn)榫栈ù淼氖腔始覍?zhuān)用，天皇獨(dú)享。

2017-07-21

風(fēng)長(zhǎng)眼量

中國(guó)人說(shuō)句“我愛(ài)你”、“對(duì)不起”為什么這么難？

但如果母親們心里是空空蕩蕩的，她們并沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)，要去愛(ài)孩子，就需要格外使勁，而且有一種犧牲感：我把我的東西給你了，我就沒(méi)有了。

2017-07-20

書(shū)單

豬八戒能力不弱，為何一直對(duì)做上門(mén)女婿情有獨(dú)鐘？

這是一部集體創(chuàng)作的作品，絕對(duì)不是一個(gè)人的功勞，而是幾代人的功勞。從宋代到明代，上門(mén)女婿是一種普通的社會(huì)現(xiàn)象，雖然并不流行，但是一直都不缺乏。

2017-07-19

老僧奇譚

文化

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