王維禪詩審美境界的顯著特點(diǎn)是圓融，主要體現(xiàn)在色空的圓融、動(dòng)靜的圓融、生死的圓融三個(gè)方面，這是與王維獨(dú)特深透的禪學(xué)感悟息息相關(guān)的。
2017-07-10
光明日報(bào)
然而，除去純營養(yǎng)因素，飲食結(jié)構(gòu)只局限于一種食物依舊道阻且躋。人類自身存在避免此類現(xiàn)象的身體機(jī)制（可能因?yàn)檫@最終會(huì)導(dǎo)致營養(yǎng)不良）。
2017-07-10
中國日報(bào)網(wǎng)
國名對(duì)于民族國家的身份認(rèn)同具有強(qiáng)烈的凝聚意義和符號(hào)價(jià)值?！爸袊弊鳛橐粋€(gè)國家名稱的形成有其特殊的歷史背景。
2017-07-07
一枚石頭
一個(gè)家族的傳承，就像是一件上好的古董。它歷經(jīng)許多人的呵護(hù)與打磨，在漫長時(shí)光中悄無聲息地積淀，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會(huì)裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發(fā)著古老…
2017-07-07
慈懷讀書會(huì)
越南神話是長期構(gòu)架的成果，從鴻龐氏的神話就可看出古越南在中華文化浸潤之下漢化程度已經(jīng)很高。后來，鴻龐氏的開國神話在后黎時(shí)期被載入官方史料。
2017-07-07
明清史研究
只有在現(xiàn)代社會(huì)中，依托于較為發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平和較為充裕的物質(zhì)財(cái)富，才逐步實(shí)現(xiàn)了老年、婦女和兒童相互平等的權(quán)利。
2017-07-07
中國國家歷史
如果要對(duì)所有知識(shí)分子提出一種比較普遍的精神標(biāo)準(zhǔn)或者說“職業(yè)倫理”，我想能夠提出來的只能是“獨(dú)立”，即盡可能地在人格、精神和觀念上獨(dú)立，包括經(jīng)濟(jì)上的自食其力、有自己內(nèi)在和…
2017-07-07
社會(huì)學(xué)博覽
納爾森關(guān)注的是由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中的知識(shí)經(jīng)濟(jì)?！爸R(shí)經(jīng)濟(jì)”觀念的誕生意味著知識(shí)被商業(yè)化和商品化，觀念成為了一種可售品。
2017-07-07
澎湃新聞
相比于《紅樓夢》重重疊疊的結(jié)構(gòu)方式，《唐吉訶德》卻是平鋪直敘得不行，恍如一個(gè)悠長的長鏡頭，一路跟拍到底?！都t樓夢》猶如崇山峻嶺，《唐吉訶德》則好比一條大河。
2017-07-06
廣西師大出版社
不過，當(dāng)“多讀書”成了一種“輿論正確”時(shí)，反倒鮮有人去思考，該怎么讀書才是真正的“好”，或者說，是否也存在某些可能，“多讀書”反倒弊大于利？
2017-07-06
澎湃新聞呢
除了被大量濫用的 ECT，精神科另一種備受爭議的刺激療法是「電擊厭惡療法」。其發(fā)明過程，比 ECT 更令人不忍直視。
2017-07-06
大象公會(huì)
這兩天的朋友圈，快被討伐《王者榮耀》荼毒青少年的文章刷屏，一部游戲能得到如此高的關(guān)注度，不知道是幸運(yùn)還是悲哀。
2017-07-06
王旭的王
為祈福燃起的熊熊火把，做火把的八十一歲婆婆，最后一個(gè)丟火把的巫師畢摩和漫山遍野觀斗牛的人……這是涼山彝族的火把節(jié)，將平日安靜的日都迪薩妝點(diǎn)成生機(jī)勃勃的火把場。
2017-07-06
谷雨故事手稿是歷史學(xué)者經(jīng)常觸及的研究材料，不同于已經(jīng)整理出版的印刷本文字材料，這…
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