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書摘

唐代景教傳教士入華與“流產(chǎn)文明”的背后

7-9世紀(jì)的中國唐代,是一個移民眾多的國家,隨著西亞波斯、中亞粟特諸國外來移民而進(jìn)入中國的聶斯托利派(Nestorianism)基督教會傳教士,開始在新的東方疆域內(nèi)傳播。景教在中國存在…

2020-11-17

澎湃新聞

福爾摩斯的科學(xué):投毒的險惡歷史

《夏洛克福爾摩斯的科學(xué)》是一本從福爾摩斯探案故事出發(fā)的科普讀物,作者E.J.瓦格納是一名犯罪歷史學(xué)家。在書中,他介紹了福爾摩斯生活的那個時代——19-20世紀(jì)——的醫(yī)學(xué)、法學(xué)、…

2020-11-17

口罩里的東西方之爭:生命至上還是自由至上?

歐美各國在應(yīng)對新冠病毒疫情之初并未要求民眾佩戴口罩。亞洲人因佩戴口罩,在西方國家經(jīng)常遭到當(dāng)?shù)厝说摹皞?cè)目”甚至“歧視”。許多華人和留學(xué)生為了避免當(dāng)?shù)厝藢Υ骺谡值姆锤?,只好?/p>

2020-11-16

瑪格麗特·杜拉斯:無法彌補(bǔ)的舞會

《激情如初:凡高、普魯斯特、伍爾夫等》是法國作家、費(fèi)米娜文學(xué)獎評委維維亞娜福雷斯特的文學(xué)評論集,由作品序言、文學(xué)評論、講座文稿等構(gòu)成,也可視為她隱秘的思想自傳。本文摘自…

2020-11-16

不完美的和諧:日本人的“和”與官僚斗爭

日本人在成長過程中都會有一個社會政治形象相伴:它將政府當(dāng)局描述為一個團(tuán)結(jié)一致的機(jī)構(gòu),它理解人民所想所需,這來自日本人本質(zhì)上的“同一性”。這種獨(dú)特的同一性概念讓富有同情心…

2020-11-15

惠特曼的《草葉集》不是一本詩,而是一個人

惠特曼的《草葉集》早已是經(jīng)典,著名翻譯家趙蘿蕤在晚年花費(fèi)12年時間,譯成了第一個中文全本,然而這個全譯本絕版多年。

2020-11-12

不透明的雇傭世界:人工智能背后的數(shù)字工人

真正驅(qū)動許多手機(jī)應(yīng)用程序、網(wǎng)站和人工智能(AI)系統(tǒng)運(yùn)行的竟是人類的勞動力,但我們很難發(fā)現(xiàn)——事實(shí)上,這些勞動力往往是被故意隱藏起來的。這是個不透明的雇傭世界,我們稱之為…

2020-11-11

美國前財政部部長回憶:一名猶太難民的上海歲月

虹口貧民區(qū)1943年,當(dāng)日本軍方命令所有的猶太難民移居虹口時,我們流亡上海的至暗時刻開始了。虹口一點(diǎn)兒也不像舊時歐洲的猶太人聚居區(qū),也不像波蘭那些致命的納粹設(shè)立的聚居區(qū)。相…

2020-11-10

蘭波的詩歌是一個謎,《靈光集》更是一個謎

蘭波的詩歌是一個謎,《靈光集》(Les Illuminations)更是一個謎。

2020-11-10

陸游有多少田產(chǎn)?

陸游究竟占有多少田產(chǎn),在其存世的文字中并未透露準(zhǔn)確的信息。嘉泰元年(1201)冬,陸游曾有詩句提道:“陸子壯已窮,百計不救口。蜀道如上天,十年厭奔走。還鄉(xiāng)困猶昨,負(fù)郭無百畝…

2020-11-09

劉曉萌:清朝遺跡調(diào)查的新成果

劉曉萌教授長期從事清史、滿族史研究,一向重視文獻(xiàn)研究與田野調(diào)查的結(jié)合。2001-2019年二十年間,從事清朝史跡調(diào)查80余次。近期由中國社會科學(xué)出版社出版的《清朝遺跡的調(diào)查》收入…

2020-11-08

吳座勇一:本能寺之變不是推理小說,絕非“完美犯罪”

黑幕說的特征鈴木真哉和藤本正行共著的《織田信長是被陰謀所害嗎:可笑的本能寺之變陰謀說》(2006)一書,對義昭黑幕說、耶穌會黑幕說等各種黑幕說進(jìn)行了批評。特別重要的是,他們…

2020-11-07

吳座勇一:本能寺之變的種種“陰謀論”

所謂本能寺之變,就是在天正十年(1582)六月二日拂曉,織田信長的重臣明智光秀突然襲擊了主君下榻的京都本能寺。織田信長身邊只有少數(shù)貼身侍衛(wèi),無法戰(zhàn)勝明智的大軍,最終一把火燒…

2020-11-07

生活書店的崛起與被難

八一三事變后,生活書店總店被迫西遷漢口,發(fā)展重心由上海轉(zhuǎn)移到內(nèi)地。1938年8月1日再遷重慶冉家巷16號。1939年5月3、4日侵華日軍對重慶大肆轟炸,冉家巷遭嚴(yán)重破壞,生活書店總管…

2020-11-06

歷史的回聲:布羅代爾談法國的移民問題

外國移民:一個新出現(xiàn)的問題我畢生主張持寬容的立場,并為此感到欣慰。但是,我并不自命有何功勞。我只是在阿爾及利亞才真正發(fā)現(xiàn)了猶太人問題。那是1923年,我不過20來歲。我隨后在…

2020-11-05

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