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書摘

浪漫愛情、虛擬愛情以及網(wǎng)絡約會平臺

我們在這里之所以討論網(wǎng)絡約會平臺,并不是純粹出于好奇,而是因為互聯(lián)網(wǎng)再現(xiàn)了柏拉圖式的“靈魂-肉體”的雙重模式。

2025-11-25

悲傷和痛苦會打破我們對自己身份和生活方式的基本假設

芭芭拉拉齊爾阿舍爾的丈夫鮑勃在獲知檢測結果后,以盡可能最直截了當?shù)姆绞礁嬷怂Y果:“好像是胰腺癌。”醫(yī)生說他只能活3個月。

2025-11-25

章太炎的民初政治論

關心時事、好談政治是中國讀書人的一大傳統(tǒng)。對傳統(tǒng)時代的士人而言,讀書的終極目標是得君行道、化民成俗,經(jīng)邦濟世既是分內(nèi)之事,也是圣經(jīng)賢傳所教授的實際知識內(nèi)容。

2025-11-25

“尊嚴是社會的靈魂”:朗貝爾夫人和唐森夫人的沙龍

據(jù)路易十五時期的國務顧問、伏爾泰的朋友阿爾讓松侯爵說,此時已經(jīng)出現(xiàn)了18世紀的第一個思想中心。

2025-11-25

我在故宮當警衛(wèi)

今年是故宮博物院建院100周年。前不久出版的新書《我在故宮長大》,呈現(xiàn)了一個普通故宮人的生活日常和生命軌跡。

2025-11-25

從地緣政治看西周至西漢時期的政治結構演變

拉采爾在1897年出版了《政治地理學》,兩年后契倫提出“地緣政治”(德文Geopolitik)的概念,標志著地緣政治學的正式誕生。

2025-11-25

安吉拉·卡特:在一切偉大的小說中,《簡·愛》最接近垃圾

1847年,因氣憤出版商以太“寡淡”和太短為由拒絕了她完成的第一部長篇小說《教授》(The Professor),一個年輕的天才女子為讀者群體寫出了據(jù)說是他們想要的東西——一部“野性、…

2025-11-25

是園與非園:中式園林的秩序

《中式園林的秩序》是北京大學教授朱良志的中國園林美學研究之作,以“美麗的無秩序”為核心,結合歷代詩歌、散文、筆記等文獻資料,詳解造景、借景、氣脈、曲徑通幽等概念,闡釋了…

2025-11-18

1905-1911年孫中山的海上革命之旅

大約在1896年10月倫敦蒙難以后,孫中山在回復英國漢學家翟理斯的信中稱他“十三歲隨母往夏威仁島,始見輪舟之奇、滄海之闊,自是有慕西學之心,窮天地之想”。

2025-11-18

混合與共生:科恰的植物哲學

植物在人類認知歷程中始終面臨著矛盾處境。一方面,它是維系生命連續(xù)性的物質(zhì)基底,是生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的基礎,而另一方面,它卻長期被剝奪主體資格,淪為沉默的客體。

2025-11-18

從“代人”到“河南人”:孝文帝遷都洛陽后的改革

中國古代史書中,介紹人物的寫法通常如:“李順,字德正,趙郡平棘人也。”(《李順列傳》)趙郡是郡名,平棘是縣名,兩者一起表示原籍,即戶籍所在地(實際的戶籍記載還包括郡縣以…

2025-11-18

歷代敕封神明簡史

本文所論的敕封,也常被稱為“賜封”“封賜”等。“敕”者,帝王自上而下頒布的詔書,《通典》有言:“凡上之逮下其制有六,一曰制,二曰敕,三曰冊,天子用之?!?/p>

2025-11-06

動物在人類醫(yī)學方面能教我們什么

事情的起因是巴里被一塊燕麥餅干噎住了。餅干沒有進入他的胃,而是進入了肺部,他心臟驟停,最終住進了我負責的重癥監(jiān)護室。

2025-11-06

清末法律的“大陸法系化”

按照清政府確立的立憲與變法修律宗旨,清政府的修訂法律館和憲政編查館先后修訂、制定或起草了一系列法律和法律草案。

2025-11-06

清代中樞制度體系中的言路

嘉道時期對“壅蔽”問題的反思和批評,是由洪亮吉拉開序幕的。他批評當代“言路似通而未通”,并羅列皇帝身邊依舊小人充斥、俳優(yōu)熒惑之朝局氣象。

2025-11-06

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