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書摘

千年拜占庭:古典與現(xiàn)代、希臘與拉丁在這里交織

一幅君士坦丁堡的木版畫今日的陸墻人們一般把帝國的歷史分成八個時期,其中第一段時期始于330年終于518年,從君士坦丁大帝建城至阿納斯塔修斯駕崩。作為帝國之夢,這座新都城遭到了…

2019-04-14

袁世凱女婿薛觀瀾:我所知道的段祺瑞的一生

晚清之際,袁世凱在小站練兵,段祺瑞受其指揮,累遷統(tǒng)制。袁氏且付以訓(xùn)練干部之責(zé)任。民國肇興,袁之屬下,堪稱干城之選者,有王士珍、段祺瑞、馮國璋三人,世稱王龍段虎馮狗。何故…

2019-04-14

科技國族主義:科技強(qiáng)則國家強(qiáng),國家強(qiáng)則科技強(qiáng)?

表揚(yáng)本國發(fā)明家是現(xiàn)代國族主義(nationalism)的重要特征。這種發(fā)明沙文主義就像國族主義一樣是種全球現(xiàn)象。博物館里負(fù)責(zé)本國傳統(tǒng)的館員高估本國發(fā)明家的重要性、過度強(qiáng)調(diào)和國族(…

2019-04-04

在《金瓶梅》之前,大概還沒有哪部小說如此恣肆地暢寫清明節(jié)

【編者按】哈佛大學(xué)學(xué)者田曉菲在《秋水堂論金瓶梅》一書中逐回細(xì)讀《金瓶梅》。本文摘自《秋水堂論金瓶梅》2019年3月版, 【第八十九回】清明節(jié)寡婦上新墳 永福寺夫人遇故主(清明…

2019-04-04

許倬云憶王小波:很懷念那些問答中埋伏的機(jī)會與對人間的深情

【編者按】本文為歷史學(xué)家許倬云回憶在匹茲堡大學(xué)時同“一位不受專業(yè)課題拘束的學(xué)生”王小波的交往,摘自剛剛出版的《許倬云問學(xué)記:從知識到智慧的追尋》一書。王小波在匹茲堡大學(xué)…

2019-04-04

明清之際為什么中國人口沒有陷入“馬爾薩斯陷阱”?

18世紀(jì),英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯在《人口論》中指出:“人口按幾何級數(shù)增長而生活資源只能按算術(shù)級數(shù)增長,所以不可避免地要導(dǎo)致饑饉、戰(zhàn)爭和疾?。缓粲醪扇」麛啻胧糁迫丝诔觥?/p>

2019-03-29

一百多年前一位英國傳教士的泰山和曲阜之行

【編者按】伊莎貝拉韋廉臣是近代著名入華傳教士韋廉臣先生的夫人,1863年來華,協(xié)助其夫從事傳教活動并多次在中國旅行。1881年,她隨韋廉臣從煙臺到北京,并記錄了沿途的所見所聞和…

2019-03-18

成田機(jī)場的建設(shè)為何會成為持續(xù)50年的社會問題?

20世紀(jì)60年代初,日本政府決定建造成田國際機(jī)場,引發(fā)了當(dāng)?shù)孛癖?,尤其是農(nóng)民階層的激烈反抗。他們自覺組織起來,掀起了一系列反對斗爭,而且斗爭的火焰一直燃燒至今日。2016年7月…

2019-03-16

小鳳仙其人

【編者按】陳旭麓先生是中國近代史研究領(lǐng)域執(zhí)牛耳者,在他誕辰百年逝世三十周年后不久,由復(fù)旦大學(xué)歷史系教授傅德華精編的《近代中國人物論》出版。正如傅德華在序中所說,先生“在…

2019-03-01

第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是無可避免的嗎?

俾斯麥、奧匈帝國皇帝約瑟夫弗朗茨、德皇威廉二世(左起)“一戰(zhàn)”的深層次原因正如所有的歷史重大事件都是由綜合因素所導(dǎo)致的一樣,第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)也絕非只歸咎于一個原因?!?/p>

2019-02-16

尤金·奧尼爾:沒人想到他會摘獲普利策戲劇獎,且得了四次

當(dāng)年我身強(qiáng)力壯,粗魯莽撞,我搖晃支撐時間的柱子將生命拉向自己;滿身污泥,我站在歲月土堆的灰塵中——損毀的青春在土堆下動彈不得。我的歲月土崩瓦解,灰飛煙滅,如同日出崩裂在…

2019-02-12

結(jié)構(gòu)性懷舊:民族主義與原始人的心智

巴爾干半島在20世紀(jì)初和20世紀(jì)末見證了民族主義帶來的兩次巨大動蕩——第一次世界大戰(zhàn)由巴爾干開始,后冷戰(zhàn)時代和平和繁榮的幻覺也由看南斯拉夫的解體在一夜之間撕破。民族主義和民…

2019-02-12

澎湃新聞

錢鍾書怎么看古代科舉

我印象中,二十世紀(jì)九十年代前,中國社會一般觀念中,極少贊美科舉制度,一個經(jīng)典的例子是由國文到語文教材中,《范進(jìn)中舉》始終是入選篇目,這不是偶然的,在相當(dāng)大程度上體現(xiàn)了國…

2019-02-12

何時可以信任你的直覺:8個簡單的原則

【編者按】我們做的每件事都是有意識選擇的產(chǎn)物嗎?在任意一天中,我們的所說、所感和所做,有多少是受潛意識控制的?更重要的是,又有多少是不受潛意識控制的?我們能從根本上認(rèn)識…

2019-02-12

“多福”:吉祥話的出處和歷史

吉祥話的出處多福流行于西周中晚期,約莫在周恭王以后,沿用到春秋時代。這個吉祥話有比較明顯的樂器傾向特色,頻繁地出現(xiàn)在青銅鐘、镈上,此特色也可以在《詩經(jīng)》上尋得一點(diǎn)蹤跡。…

2019-02-01

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