中國(guó)大歷史

　　不以道德論史，不以考據(jù)為文，縱橫捭闔梳理千年歷史，三言兩語(yǔ)點(diǎn)破王朝利弊，尺度拿捏之處尢見黃仁宇獨(dú)到的史家眼光。黃仁宇這部書以短短的二十余萬(wàn)字的篇幅，勾畫了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌。但是，他不是以其短、或未能對(duì)于歷史的人物與事件細(xì)細(xì)地加以描述來(lái)顯示其“大歷史”的特點(diǎn)的。大歷史之為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述進(jìn)路，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。在著作的意圖上，首先確立起一個(gè)大意向，“利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，先構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的綱領(lǐng)，和西歐與美國(guó)史有了互相比較的幅度與層次，”然后去做進(jìn)一步的研究。可見，這種“大”歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型（即湯因比所說(shuō)的文明類型，或斯賓格勒所說(shuō)的文化形態(tài)）的狀描，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。這種歷史著述，固然沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典滿篇考證那樣的學(xué)理感，沒(méi)有繼承傳統(tǒng)史學(xué)用以佐政或臧否人物的用途，但是卻可以使我們免除習(xí)史的價(jià)值負(fù)累。因此，我們不必將歷史讀作“資治通鑒”，不必將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史“應(yīng)當(dāng)如是”的價(jià)值旋流，滿足今天人們習(xí)史對(duì)歷史“何以如是”的因果關(guān)系的好奇心。

　　黃仁宇（1918-2000），生于湖南長(zhǎng)沙，1936年入天津南開大學(xué)電機(jī)工程系就讀?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，先在長(zhǎng)沙《抗日戰(zhàn)報(bào)》工作，后來(lái)進(jìn)入國(guó)民黨成都中央軍校，1950年退伍。其后赴美攻讀歷史，獲學(xué)士（1954）、碩士（1957）、博士（1964）學(xué)位。曾任哥倫比亞大學(xué)訪問(wèn)副教授（1967）及哈佛大學(xué)東亞研究所研究員（1969）。參與《明代名人傳》及《劍橋中國(guó)史》的集體研究工作。相關(guān)圖書放寬歷史的視界資本主義與二十一世紀(jì)