我的心情驟然間沮喪起來，就像被烏云遮擋了月華，悶悶的，一言不發(fā)。

突然，小小好像發(fā)現(xiàn)新大陸一般，指著下面的文字叫道：“1903年，虛云再上雞足山時(shí)，決定重興迎祥寺。1904年，將在泰國募得的佛教文物及捐款帶回雞足山。1906年，他爭取到清政府的支持，慈禧太后當(dāng)時(shí)撥巨款在迎祥寺舊址上重建新寺，光緒皇帝賜新寺名為‘護(hù)國祝圣禪寺’，封虛云為‘佛慈洪法大師’稱號，從此，雞足山以祝圣寺為中心，形成龐大的寺廟群，佛教在此再度興盛。”

她難掩喜色，望著我的眼睛興奮地繼續(xù)：“看得出來，虛云大師在雞足山最大的功績就是重建祝圣寺。而且，祝圣寺還是現(xiàn)今雞足山的中心。那么，欲知前路，先問‘石湖’會(huì)不會(huì)是讓我們?nèi)プＪニ履?？?/p>

“祝圣寺？”我心念一轉(zhuǎn)，即而點(diǎn)頭。

剛才，通過分析石壁上的地圖，我已大概了解了雞足山寺院的大體分布。這些寺院群落依山勢自下而上，可以分為山門、祝圣寺、迦葉殿、金頂寺四個(gè)片區(qū)。

其中，祝圣寺片區(qū)位于半山，是雞足山的重點(diǎn)寺院建筑群，主要包括祝圣寺、石鐘寺、五華庵、萬壽庵、虛云禪寺等。

因?yàn)槲覀儎倓倧氖娝鲁鰜?，所以從這里到祝圣寺的距離并不算遠(yuǎn)，都屬祝圣寺片區(qū)。

祝圣寺原名迎祥寺，又名缽盂庵，始建于明朝嘉靖年間，后經(jīng)虛云大師重建，是雞足山最著名的十方叢林，占地面積足有1000多萬平方米，有放生池、八角亭、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、藏珍樓、雨華臺(tái)及東西兩廂的四殿四堂等。內(nèi)外庭院、長廊、曲徑相連，花圃草坪交接，正所謂“曲徑通幽處，禪房花木深”。寺內(nèi)香煙繚繞，佛磬悠揚(yáng)。

“真是壯觀！趕快進(jìn)去進(jìn)香?！毙⌒∪讲⒆鲀刹?，奔跑著進(jìn)入大雄寶殿。

“嘿，慢點(diǎn)，別摔著?！蔽覔?dān)心她的毛躁，在后面大聲囑咐。

“沒事兒……”小小話未說完，竟然和迎面過來一人撞個(gè)滿懷。她立足不穩(wěn)，一個(gè)踉蹌坐倒在地。

小小吃痛，和對方怒目相向。

此刻，我已疾步趕到，一邊安慰小小一邊抱她起來。

“真是的，走路急三火四的，也不看人。撞了人連句對不起都不說，好沒禮貌?！毙⌒『莺菡f道。

這時(shí)，我才注意到那個(gè)撞人的冒失鬼，他已經(jīng)走了，竟然一句道歉的話都沒有，就這么視若無睹地飄然而去。

望著他的背影，我有些悻悻然。那身影很是高大，只見他上著短坎肩，下圍長筒裙，背飾黃布，身上披著一條長約身長兩倍半的披肩，右耳下面還穿著一個(gè)亮閃閃的大耳環(huán)。他露出的皮膚很黑，在明亮陽光下熠熠生輝。

“好像是個(gè)西藏的喇嘛?！蔽亦馈?/p>

“西藏的喇嘛又怎么了？這么沒禮貌也不知是怎么修佛的?！毙⌒∮檬峙拇蛑澴雍竺娴母』?，低頭隨我走入正殿。

大雄寶殿果然雄偉壯闊，正中供奉幾尊大佛，兩旁為五百羅漢，全貼有金箔，望之光彩奪目。

小小取過三炷長香，恭恭敬敬地點(diǎn)燃禮拜，口中念念有詞：“佛祖保佑！保佑我們平安無事，順利回家。”

我也焚香祝告，完畢，我拉住小小，指著大殿正中那三座高高屹立的大佛道：“小小，考你個(gè)問題，你知道這三尊都是什么佛嗎？”

小小抬頭細(xì)瞧，指著右邊那尊佛像道：“這尊手持圣瓶的一定是觀世音菩薩。當(dāng)中這尊是佛祖釋迦牟尼吧，另外一尊我就不知道了。”

我微微一笑，輕拍她的小手：“小笨蛋，做了這么久的居士，連佛教的‘西方三圣’都不認(rèn)識?！?/p>

小小小嘴一撅：“不知道怎么了？我這個(gè)居士修的是一顆善心，行的是諸多善舉?！?/p>

小小一貫喜歡耍賴，此時(shí)我也不去理她，笑著說道：“當(dāng)中這尊不是佛祖，而是西方極樂世界的教主--阿彌陀佛。佛經(jīng)上講，這里沒有任何悲痛和苦惱，居民們可以盡情享受諸種快樂，所以叫‘極樂’。阿彌陀佛又被稱做接引佛，他的左右脅侍是觀世音菩薩和大勢至菩薩，合稱‘阿彌陀三尊’，又叫‘西方三圣’。通常一般寺廟中如果供奉三尊大佛，右側(cè)是觀世音菩薩的，那就是‘西方三圣’?！?/p>

“哦，原來是這樣。說到‘西方三圣’，難不成還有個(gè)‘東方三圣’嗎？”小小又突發(fā)奇想。

“沒錯(cuò)呀，的確是有‘東方三圣’，等到哪座廟見到了我再說給你聽?！?/p>

小小訕訕道：“真看不出來，你這個(gè)‘假居士’還懂得不少。”

我又笑：“我雖然不是居士，不過，看的佛書可不比你這個(gè)居士少。好，就再考你一個(gè)最簡單的問題，你說說，‘西方三圣’前面，香案上供的這尊坐佛是哪一位？”

小小不假思索：“嘿，這可難不倒我，這是‘如來佛’。”

我再笑，輕輕搖搖頭：“小笨蛋，又錯(cuò)了。這尊是佛祖釋迦牟尼，雖然大家都習(xí)慣稱他為‘如來佛’，但你可知道，‘如來佛’并不是佛祖的專有稱謂，‘如來’這個(gè)詞譯自梵語，‘如’就是‘真如’，即一切法（事物）的真實(shí)狀況，它又包含‘如實(shí)’的意義。佛經(jīng)對‘如來’的解釋是，‘乘真如之道而來’，又說‘如實(shí)而來’?！鐏怼且粋€(gè)通用名詞，它是‘佛’的異名。十方世界有無數(shù)佛，所以，就有無數(shù)‘如來佛’。”

小小這次不再抬杠了，看我的眼神里充滿敬意。

走出大雄寶殿，我們在祝圣寺游歷一圈，天王殿、鐘樓、鼓樓，甚至還有池塘、石橋和八角亭。最后，回到天王殿外。

天王殿前兩株云杉，高達(dá)三四十米，挺拔蓊郁，風(fēng)景十分幽美。時(shí)有游人在此拍照留影。

坐在樹下的石凳上，小小有些納悶地說道：“小晨，咱們差不多把祝圣寺轉(zhuǎn)了一個(gè)來回了，可是，還是看不出哪里有什么稀奇之處啊?！奥?，先問石湖，’究竟該怎么問？該問誰呢？”

我也同樣郁悶，不過，此刻腦中突然電光火石般一個(gè)閃亮，登時(shí)想起一件事了。

“小小，你看，昨夜那張黃紙上除了這八個(gè)字，下面還畫了這樣一個(gè)圖形?！闭f著，我便就近尋來一根小樹枝，在松土上畫了起來。

“喏，就是這個(gè)圖了，猜猜看，代表著什么意思？”我丟掉樹枝，抱著頭苦思。

“這是什么圖形？說是九宮圖吧，又橫豎多了兩條線。填字謎？可這上面也沒有字啊。真是的，有話不直說，偏偏喜歡繞著彎子難為人。”小小心煩意亂，兩只腳在地上蹭來蹭去。

“小小，快別亂說，禪宗講求的就是一個(gè)‘悟性’，佛度有緣人。如果慧根不夠，連這點(diǎn)小小的隱謎都猜不出，那么，很可能我們就沒有資格去破解最終的大秘密了?！蔽疫B忙解釋。

“悟性、悟性，好不容易猜出個(gè)‘石湖’來，誰知又來了個(gè)線形圖，就這么幾條線，能說明什么??？左一個(gè)謎，右一個(gè)謎，猜得我頭都大了?！奔逼獾男⌒±悟}滿腹。

“不怕，不怕，我來猜，你乖乖坐著，或者四處玩玩，說不定，等你回來我就找到謎底了?！蔽乙话褦堖^她的小肩膀，像哄小孩子一樣哄她。其實(shí)有些時(shí)候，小小的確很像個(gè)小孩。

“沒事，我就是發(fā)發(fā)牢騷，我不走，陪你一起想?！毙⌒『鋈幌藲猓苌钋榈赝?。

這個(gè)圖案中間畫的不是一個(gè)田字嗎？不過又都出了頭，田出頭是什么字？“由”字還是“甲”字？可無論是“由”還是“甲”，又和前路有什么關(guān)系呢？

不會(huì)這么直白，看來，隱意還是藏在圖案里。

會(huì)是什么呢？

正在這時(shí)，一個(gè)披著長長小卷發(fā)、大大眼睛的漂亮小女孩拍著紅皮球跑了過來。

說來也巧，這皮球不遠(yuǎn)不近，偏偏滾到了我的腳邊。我彎下腰，拾了起來。

“叔叔，叔叔，還我球?！毙∶妹脧堉啄鄣男∈郑蛭夷搪暷虤獾仄蚯?。

“好，給你球。過來，親叔叔一下?！蔽胰棠筒蛔@個(gè)三四歲的美麗小天使的喜愛，微笑著向她招手。

小天使蹦蹦跳跳沖了過來，她一手接球，一手摟著我的脖子，在我臉上狠狠親了一口。

“真乖?！蔽乙话褜⒑⒆颖Я似饋?，高高舉起。

小女孩興奮地尖叫，大大的眼睛笑成兩朵花。

小小靜靜地坐著，望著我們甜笑。

我輕輕放孩子下來，她一低頭，見到了我面前的那個(gè)線形圖。

“叔叔，這是你畫的嗎？”小女孩奇怪地問。

“是啊。”我笑答。

“這畫的是什么啊？橫三道，豎三道，啊，我知道了，”小女孩說著，便神秘兮兮地湊近我的耳畔：“你在畫棋盤。”

“哈哈。”我忍俊不禁，大笑起來。

“怎么樣，我是不是說對了？”小女孩露出得意之色。

“對，對，太對了，你可真聰明。”我又對著她吹彈可破的小臉親了一下，小姑娘咯咯笑著向一邊躲避。

“佳佳，快過來。”天王殿門口有個(gè)年輕女子在向這邊招手。

“我姑姑叫我了，我得走了。叔叔你接著畫你的棋盤吧?！毙」媚镉窒衩坊拱惚奶x開了。

小小在一旁忍不住問道：“小晨，她剛才說什么了，把你笑成那樣，什么橫三道，豎三道的?！?/p>

我又笑：“小女孩太可愛了，她竟然說我在畫棋盤。還一本正經(jīng)地說什么橫三道，豎三道……”

說到這，我突然打住話頭，腦子里又是一顆流星劃過。

幾乎就在同時(shí)，我一拍腦袋，大叫一聲：“哎呀，我知道了?！?/p>

“什么？你知道什么了？快說快說。”小小急得圍著我亂轉(zhuǎn)。

我拉著小小重新坐下，指著地上的圖案有板有眼地說道：“小小，剛才這小姑娘還真提醒了我。你看，正是這‘橫三道’和‘豎三道’交織在一起構(gòu)成了這幅圖。而能稱為‘橫三’、‘豎三’的，在佛教中還真就有這么兩個(gè)稱謂?！?/p>

“什么稱謂？”小小越聽越關(guān)注。

“小小，剛才我告訴過你，在大雄寶殿里，通常供奉著‘西方三圣’和‘東方三圣’，但是，還有很多殿宇，供奉的是另外的三尊佛像，合稱‘三世佛’，而這‘三世佛’根據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)不同，又被分為‘橫三世’和‘豎三世’。所謂‘橫三世’是按地域范圍劃分的，也就是中央、東方和西方世界。所以‘橫三世’也被稱為‘三方佛’。其中，釋迦牟尼是中央娑婆世界的教主，而娑婆世界也就是人間的現(xiàn)實(shí)世界。藥師佛則是東方凈琉璃世界的教主，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主?，F(xiàn)在再說‘豎三世’，它是從時(shí)間上說的，即過去、現(xiàn)在和未來大劫周期，出現(xiàn)三個(gè)佛。過去世是燃燈古佛，是釋迦牟尼之前的佛祖，相傳釋迦牟尼曾拜燃燈佛為師，供奉過此佛?，F(xiàn)在世是釋迦牟尼佛。而未來世則是彌勒佛，在下一個(gè)大劫周期，他要繼承釋迦牟尼佛，保佑世界?！蔽乙豢跉鈱ⅰ叭婪稹钡膩睚埲ッ}講給了小小。

“好復(fù)雜，原來佛教還有這么多佛的分類?？墒?，這‘橫三世’和‘豎三世’在祝圣寺里根本沒有啊?！毙⌒∠仁屈c(diǎn)頭，隨后疑問又來。

我一擺手，繼續(xù)說道：“不是的，我先前忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)，在昨夜那張黃紙上，正中央縱橫交錯(cuò)的兩條線是加粗了的?，F(xiàn)在看來，‘橫三世’和‘豎三世’的排列如下：

橫三世（自西方向東方）：阿彌陀佛、釋迦牟尼、藥師佛。

豎三世（從過去至未來）：燃燈古佛、釋迦牟尼、彌勒佛。

“小小，你看，中間這兩條縱橫交錯(cuò)的直線，代表著的是誰？”

小小微一沉吟，道：“難道是釋迦牟尼？”

“對了?，F(xiàn)在想想，黃紙上是故意將中間那兩條線加粗的，意思很明顯，就是提醒我的注意?，F(xiàn)在看來，這幅圖就是通過‘橫三世’和‘豎三世’來引出釋迦牟尼。小小，這祝圣寺的確沒有‘三世佛’的全體成員，不過，釋迦牟尼佛供奉在哪里，你應(yīng)該不會(huì)忘了吧？”我意味深長地問小小。

“當(dāng)然記得，就在大雄寶殿‘西方三圣’前面的香案上。”

“好啊，咱們馬上去看?！?/p>

大雄寶殿內(nèi)，香霧彌漫中，佛祖釋迦牟尼的佛像在煙靄中泰然靜坐。右手藏于金色披風(fēng)之內(nèi)，左手置于體前，做托物狀，拇指外伸，其余四指相合微微上翹。

我和小小圍著香案左右徘徊，因香案阻隔，根本無法走到釋迦牟尼佛像的身旁，甚至連它的身后都無法看到。

“小晨，佛祖的佛像沒什么特別之處啊，它會(huì)怎么指點(diǎn)我們的前路呢？”小小皺起眉頭，苦惱萬分。

“別急，讓我再仔細(xì)想想?！蔽业哪抗鈴姆鹣竦哪橗嫞饾u下移，最終，落在它放在身前的那只左手上。

第三章　龍身異相

順著手指方向，我移目他顧，竟然發(fā)現(xiàn)那方向的盡頭，竟是墻壁前的一根蟠龍柱。

我用手一拉小小，幾步跑到柱邊，繞柱一周，只見柱上盤著一條活靈活現(xiàn)的黃龍，精雕細(xì)琢，凸凹有致。

我情不自禁伸手撫摸了一下面前的一截龍身。就在這時(shí)，奇怪的事情發(fā)生了。

只見那截龍身一經(jīng)手指觸摸，竟突然間開始變色，越來越亮，越來越紅，最后如燒紅的火柱，綻放耀眼的紅光。

我和小小看得呆了。漸漸地紅柱上朦朦朧朧現(xiàn)出一行字來，越變越清晰，最后我們看得清清楚楚，上面寫的是：血寫法華。

血寫法華？

我正詫異未解，身旁一隊(duì)游人恰好走了過來。他們見我和小小望柱癡想，不禁好奇心起，湊過來仔細(xì)觀瞧。然而，幾秒鐘后，卻失望地離開了，瞧他們看我倆的眼神，似乎是見了瘋子。

耳邊聽到一個(gè)男人的聲音：“普普通通一根柱子，哪座寺廟沒有？也值得看寶一樣地看，真是少見多怪。”

我和小小相視驚疑，明明是柱現(xiàn)異相，這群人竟然不以為意，難道說除了我和小小，其他人都看不見嗎？

說來也怪，當(dāng)我再回頭看柱，那柱子竟又恢復(fù)了常態(tài)，剛才的紅光赤字竟似一場夢。

小小輕聲道：“小晨，血寫法華究竟是什么意思？你知道嗎？”

我低頭沉思，腦子里飛速運(yùn)轉(zhuǎn)著幾位在麗江住店的高僧所講的內(nèi)容。突然，靈光一閃，我興奮地抓住小小的手，快速說道：“我想起來了，在麗江時(shí)，來我們客棧的那位臺(tái)灣大師曾經(jīng)給我講過，明崇禎九年（1636年），西游的著名旅行家徐霞客偶遇南京僧人靜聞禪師。靜聞發(fā)大愿，要將自己刺血撰寫的《法華經(jīng)》送往雞足山供奉。于是，二人結(jié)伴艱苦跋涉兩年零三個(gè)月，經(jīng)歷江蘇、浙江、貴州等省，風(fēng)餐露宿，歷盡艱險(xiǎn)，遇盜絕糧，矢志不移。可惜，在渡湘江的時(shí)候，不幸遇盜，靜聞刃下冒死守經(jīng)，使經(jīng)書免于焚溺，然而，靜聞卻被盜賊重傷，醫(yī)治無效，后來就病死在廣西南寧。臨終時(shí)他千叮萬囑徐霞客一定要把他的骨灰和經(jīng)書背至雞足山，以了夙愿。徐霞客受人之托，忠人之事，終于完成靜聞大師所托，供經(jīng)卷于雞足山悉檀寺。后來，他還在著名的《徐霞客游記》中，用較大的篇幅生動(dòng)展現(xiàn)了‘名標(biāo)第一山’的雞足圣山風(fēng)采?！?/p>　　小小聽得出神：“這么說，這‘血寫法華’暗指的就是靜聞大師了？”