和珅家產(chǎn)清單都是一冊(cè)長(zhǎng)卷，沒(méi)有超長(zhǎng)篇幅難以容納，此處不列珍貴大件，單表其衣食類器具等瑣碎，《御覽抄產(chǎn)單》中記其碗碟有：金碗碟4288件、銀碗碟4288件，記其煙壺有：白玉鼻壺374個(gè)、漢玉鼻煙壺276個(gè)；而《查抄和珅家產(chǎn)清單》中記有：綢緞綾羅14300匹，各種粗細(xì)皮56000張，皮衣服1300件，棉夾單衣服5624件……

從我們常人的眼光來(lái)看，日食三餐，夜眠八尺，貪占這么多的東西有啥用處呢？吃飯之碗夠用就行，哪里需要萬(wàn)來(lái)只？這些東西不易朽，好收藏，或者收藏之后還可增值，倒也罷了，可是那些衣飾之物，久藏易失光華而腐爛，實(shí)非可藏品，和珅卻動(dòng)輒占上萬(wàn)匹，粗細(xì)皮竟然近6萬(wàn)張，用又用不著，穿又穿不了，弄那么多干啥呢？

我們這般升斗小民去度貪官之腹，總是以實(shí)用夠用作推論之基點(diǎn)，以為賺錢賺物能保證衣食住行養(yǎng)家糊口便心滿意足，若還略有節(jié)余便是富翁，欣欣然可當(dāng)太爺。但人之貪心永無(wú)止境。晉武帝后宮有妃2萬(wàn)余人，唐明皇后宮興盛時(shí)達(dá)4萬(wàn)人，儲(chǔ)女如此之多，隔三差五還赴民間采選，龍?bào)w僅此一具，哪里一一幸得過(guò)來(lái)？皇帝老爺之貪不是實(shí)用夠用能夠圓說(shuō)的，其更在乎皇權(quán)皇威等抽象意義上的感受。富翁賺錢，越賺越多，多不可數(shù)，賺到后來(lái)，錢不過(guò)是個(gè)概念了。比爾·蓋茨富甲天下，此生怎么也花不完，但一點(diǎn)也不能遏止其更富之欲念。人同此心，貪官貪興一發(fā)，貪到后來(lái)，可能其貪不在于貪物，而在于貪趣，從物質(zhì)的滿足升華到精神享受之層面上去了。

前不久，媒體曝光了某地某貪官，此公金也要銀也要銅也要鐵也要，在其被查抄的清單里，赫然有一輛推土機(jī)。一個(gè)當(dāng)官的，天天坐辦公室，推土機(jī)擺在那里純粹是個(gè)廢物，然這廢物別人得不到，只有有權(quán)者才有人送，所以，推土機(jī)就成為了擁有權(quán)力的象征，此公之貪，就絕對(duì)不在乎物質(zhì)層面上的實(shí)用，而上升到難以遏制的精神陶醉之中了。

不同層次的人有不同的貪欲，得隴望蜀，水漲船高，水越漲船越高。明宗室之朱載育撰有十不足歌，道著了難足之人心：

逐日奔忙只為饑，才得有食又思衣。

置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。

蓋下高樓并大廈，床前缺少美貌妻。

嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒(méi)馬騎。

將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨。

家人招下十?dāng)?shù)個(gè)，有錢沒(méi)勢(shì)被人欺。

一銓銓到知縣位，又說(shuō)官小勢(shì)位卑。

一攀攀到閣老位，每日思想要登基。

一朝南面坐天下，又想神仙下象棋。

洞賓與他把棋下，又問(wèn)哪是上天梯。

若非此人大限到，上到天上還嫌低。

朱氏以為，人不到大限死時(shí)，人心永遠(yuǎn)膨脹；貪官也是如此，若不將其貪手切斷，他哪里有個(gè)止時(shí)？和珅若不被“雙規(guī)”、“正法”，那些碗碟、衣飾還將綿綿不斷地被收入篋中。

和珅所處的時(shí)代物質(zhì)匱乏，娛樂(lè)尤少，燒錢之事無(wú)非穿衣吃飯，娶親養(yǎng)妓，其貪錢貪物易于從物質(zhì)層面上升到精神層面。而當(dāng)今，燒錢之處多矣，燒錢之火大矣，物質(zhì)尚不足以填欲壑，遑論精神享受？今之貪官，一貪動(dòng)輒上千萬(wàn)，在我們看來(lái)，難以想象其錢怎么花，其實(shí)在那些高層次的貪官里頭，這百萬(wàn)千萬(wàn)還經(jīng)不起幾番折騰的，若以為他們貪了這許多就會(huì)罷手，那肯定大錯(cuò)特錯(cuò)了。