我們要提出一個警告來作為本章的總結。稍有不慎，社會互動就可能危害你的思考。作為社會人，我們自然希望別人能對我們有個好的看法。若與我們互動的人都馬虎草率地進行推理，即使是最優(yōu)秀的批判性思考者也有被這個群體同化的危險。要是一個人的觀點屬于少數(shù)派，面對持不同觀點的大多數(shù)人，他難免會在心里疑慮：“我是不是搞錯啦？”

在1972年，歐文·詹尼斯創(chuàng)造了一個概念“團體迷思”，來表現(xiàn)群體壓力對思維的消極影響。對我們來說尤其危險的，是去面對那些不謹慎思考、卻與我們關系密切的群體。因為在這種場合下，獨立思考會讓我們顯得叛逆和另類。很多我們經(jīng)歷的戰(zhàn)爭中，就存在著這種情況。在特定場合有能力進行批判性思考的群體領袖，身邊總是圍滿了阿諛奉承的人。每當群體中多了一個成員聲稱支持參戰(zhàn)時，這個群體就會對那些質疑參戰(zhàn)合理性的人多一分敵對。有些人本來可以對事情的真相有更深入的了解，卻迫于群體壓力而不能提出批判性問題，每當我們見到在我們參與的爭論中有這種情況出現(xiàn)，就需要停下急進的腳步了。做批判性思考者，意味著隨時保持警覺。

我們都知道那個故事--只有一個小孩子肯大聲講出來，皇帝其實是光著身子。同樣地，如果在團體迷思中能勇敢地提出批判性問題，對該群體的長遠利益一定大有幫助，不管這個群體是社會、家庭還是朋友圈。如果我們不想為批判性思維制造巨大的障礙，就不能盲目附和別人。當我們處于一個不謹慎思考的群體之中時，要想不被他們同化，就要堅信我們作為一名批判性思考者的智慧--排除他人的干擾，尋求最佳推理。

效線索是了解作者的背景，比如她屬于哪些組織群體。為了找出論題，你不妨先去查一下作者的背景資料。

在尋找論題時，需要避免這樣的想法--即認為有且只有一種正確方法能夠表述論題。你只消找到通篇文章或者演講闡述的問題，并且能夠說明這篇文章或演講與該問題的聯(lián)系，就是找到了論題。這時候，你只需要再確認一下，你所謂的論題與定義“論題”的明確標準是不是相符即可。

當論題沒有明確給出時，找到它的最可靠辦法就是找出結論。在許多情況下，我們都需要先找到結論，才能夠確定論題。此時，批判性評價的第一步就變?yōu)檎页鼋Y論--而這往往相當困難。

未找到結論以前，就無法進行批判性評價！

我們就來看看，如何找到“結論”這個文章結構的重要組成部分。

注意：結論就是演講者與作者希望你能接受的信息。