我們現(xiàn)在最大的問題是什么？是相對的貧困感和貪欲所帶來的痛苦。如果因能力不及貪欲滿足不了，就該懂得換心態(tài)，安于現(xiàn)狀。

——道顯大師《寧靜的幸?！?

父親的事業(yè)失敗前，我是有錢人家的獨生子。在我小的時候，過的是衣食無憂的生活，但記憶里從沒有摸過錢。母親給我營造了衣食無憂的環(huán)境，但是不喜歡兒子摸錢。如果需要向?qū)W校交費，母親就把錢裝進(jìn)信封里給我。大概母親希望我一輩子不懂錢的事。

結(jié)婚后，我就把裝薪水的信封交給妻子，然后領(lǐng)零花錢。我妻子就像我母親那樣，替我管理錢。我平生都是這么活過來的，甚至不知道退休時，我的退休金到底是多少。真是慚愧，因為有兩個女人，讓我一輩子不用愁如何花錢的事情。倒也不是錢很多，我也有過因為沒有錢，不能給孩子買玩具而心傷的記憶。但是，我從沒有因為錢感到勞累和痛苦過。我天生就對錢沒有感覺，從沒有以錢為中心設(shè)計過人生，更沒有過想賺錢或想做有錢人的念頭。

20世紀(jì)80年代，忽然刮起房地產(chǎn)熱時，我正好領(lǐng)了一筆可以買一棟房子的基金，但是我偕妻子到歐洲旅游，將這筆錢全部都花掉了。我的妻子嫁給我這個窮老公時，只能在山上搭帳篷度過新婚之夜，當(dāng)時我就向妻子發(fā)誓一定帶她到世界一游，我遵守了這個約定和諾言。如果當(dāng)時我用那筆錢在馬粥街買一塊地，現(xiàn)在可能是身價幾百億韓元的富翁了。不過，不管有沒有這么多錢，買沒買過馬粥街的一塊地，我的日常生活不會有多大改善。坦率地說，我結(jié)婚當(dāng)時如果兜里有足夠的錢，就不會帶妻子到山上搭帳篷過新婚夜。當(dāng)時我一點都不覺得自己可悲或者寒酸，也不為自己的處境憤怒，我覺得太自然不過了，現(xiàn)在不是沒錢嘛。不是因為我的臉皮太厚，而是當(dāng)時根本就沒多想，只沉浸在愛情的幸福之中其他的也都沒有時間去想了，也一點都不覺得對不住妻子，以至于妻子多年后終于忍不住透露當(dāng)年是多么生氣和失望。

后來我們在敦巖洞的山頂租了我們的第一個房子。在妻子的精心布置下，我們的房子真是充滿溫馨。在我們自己的家住第一個夜晚時，我按捺不住興奮的心情對妻子說：“以后幾十年流過去了，我們也永遠(yuǎn)不要忘了今天的初心。”我和妻子去看我們的第一個房子，結(jié)果吃了一驚。原來房子這么破落，這么狹小，可當(dāng)時為什么那么開心呢？后來我終于明白了在這個房子住的第一晚所說的“初心”，就是懂得安于現(xiàn)狀的心。

錢，也考驗過我。因為我在尼泊爾從事了多年的醫(yī)療援助，某電視臺給我頒發(fā)了社會奉獻(xiàn)獎，獎金有一千萬韓元。聽到獎金數(shù)額后，我開始苦惱：“這一千萬該怎么花掉呢？帶孩子們出去奢侈吃頓飯？或者修理房子？不行，這點錢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么這錢該怎么花合適呢？”

就這么一千萬韓元，就足夠讓我夜不能寐了。我才理解父母和子女間，為什么會為金錢而反目。因為電視臺讓我寫獲獎感言，我坐到了書桌前。我開始記錄聽到“千萬獎金”后的心情變化，從“讓我樂暈”開始寫起，我記下了腦子里有過的各種花錢方法，最后寫上了捐獻(xiàn)給尼泊爾社工服務(wù)中心。人們聽到我要捐獻(xiàn)獎金，立刻報以熱烈掌聲。但是這些贊譽(yù)我只能心領(lǐng)一半，我作為大學(xué)教授、醫(yī)生，享受著社會的種種福澤，如果對這千萬獎金起了貪心，就太讓我感到羞恥了。

什么叫懂得分寸呢？就是知道自己的處境，并安于現(xiàn)狀。明明已足，猶嫌不夠，這就是不懂得分寸。我現(xiàn)在并不缺一千萬，但是險些失了分寸。人的過貪會帶來虧虛，這個道理不能忘記。

現(xiàn)在的世道太過分強(qiáng)調(diào)金錢了，但同時認(rèn)為錢一點都不重要的觀點也是很普遍，用排斥的眼光看金錢和物質(zhì)，認(rèn)為幸福并不需要金錢。如果聽信這種說法，錢的意義就會被歪曲，錢的價值就會被忽略。結(jié)果，即使有錢也不覺得幸福，即使沒錢也不努力去賺。但是，在資本主義社會說錢不會讓人幸福，其實就是瘋言瘋語。想在資本主義社會活下去，排到第一的就是錢。錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。重要的是要看如何對待錢的作用，有錢是好事，正所謂君子愛財取之有道，正道來的錢，怎么花都舒服，怎么花都理直氣壯。

所以，我們需要接受理錢的訓(xùn)練。我小時候未能從父母那里接受這種訓(xùn)練。我的孫兒們雖然還小，但對理錢卻有著明晰的認(rèn)識。我問他們想怎么花零花錢，他們都有自己妥善的花錢計劃。如果對錢有正確的認(rèn)識，而且善于理錢，就不會過上被錢左右的人生，任何時候都不會覺得缺錢。

人到老年，最能感到錢的重要性。因為不能勞動賺錢，錢是越花越少。如果不想到了老年為錢流淚，就需要從年輕的時候起練好理財?shù)膬?nèi)功。不然，就算有了一百億韓元，也不會花得幸福。如果沒有錢更容易自認(rèn)為人生不幸，陷入絕望。

對錢有正確的認(rèn)識，才會造就幸福。老后可用的錢，來自過去的儲蓄中。除了需要存錢，還需要存下心來。萬一沒有錢，該怎么生活，這個覺悟一定要存到心里。如果存了錢，老后或可以好過日子，但是不存下心，即使有錢了也會弄得很不幸。

在資本主義社會里，始終給人一種危機(jī)感。時刻提醒著人們，如果沒有經(jīng)濟(jì)上的實力，很難過好晚年。如果想出去旅游，打打高爾夫球，去見親朋好友，都必須用錢。如果不想被別人或子女瞧不起，就必須有錢。只有有錢了，才能過上有品位的晚年。應(yīng)該說，這些想法也都沒錯。

可是，萬一沒有錢呢？錢花光了呢？一定要想好這個問題。沒錢了，就不去旅游，不開私家車，不去花錢的地方，日子照樣可以過，應(yīng)該說這樣的覺悟比錢更為重要。現(xiàn)在人的壽命有超過百歲的，養(yǎng)老要做很多的準(zhǔn)備。如果存有這樣的一份心，以后的日子不是更有底氣了嗎？

如果你因沒有攢下養(yǎng)老錢而不安

為防老做準(zhǔn)備的人，大多認(rèn)為首先必須攢錢或賺錢。因為人的平均壽命已經(jīng)變得很長了，在老后計劃中資金一項已變得最為重要。

但是，不妨想一想“經(jīng)濟(jì)能力”到底指什么？如果把經(jīng)濟(jì)能力單純局限在錢字上來理解，那相當(dāng)于只在生物學(xué)的年齡層面上考慮老后人生。也就是靠攢下的錢吃喝玩樂，度過余生的那種老后人生。如果不改換對“經(jīng)濟(jì)能力”的理解，只能度過很無趣很無聊的老后人生。

把我擁有的物質(zhì)的、精神的、人際的資源以及我想經(jīng)營老后人生的訴求，結(jié)合到經(jīng)濟(jì)能力上，那么，“經(jīng)濟(jì)能力”的意思就完全不一樣了。找到我老后可以做的事，把我的經(jīng)濟(jì)能力投入進(jìn)去，那么老后的人生會更加豐富起來。哪怕攢下的錢不多，但是投入到可以賺錢的事業(yè)上再做努力，那么總比坐吃山空的灰色老年光彩得多。

從這個意義上說，攢下的防老錢不多反而可能是祝福。因為沒有退路，會更加努力地投入進(jìn)去。所以，不必因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱而害怕老年期。