不過(guò)，杜馬賽引用的這兩個(gè)轉(zhuǎn)喻事例很早就清楚地闡明了馮塔尼后來(lái)的定義：“維吉爾曾在其《牧歌集》第四首中說(shuō)道：‘噢，麥納爾克，如果我們失去了您，誰(shuí)會(huì)為大地裝飾鮮花呢？誰(shuí)會(huì)讓泉水在綠蔭下潺潺地流淌呢？’”——杜馬賽對(duì)之作這樣的解釋?zhuān)骸啊l(shuí)會(huì)為大地裝飾鮮花？’，此句話所表達(dá)的意思是誰(shuí)會(huì)比您更能生動(dòng)地為我們描繪出如此生動(dòng)秀麗的景色，誰(shuí)又會(huì)像您那樣為我們描寫(xiě)綠蔭下潺潺流淌的泉水?！绷硪粋€(gè)例子是選自《牧歌集》第六首，它向我們描述西萊娜“讓高大的楊樹(shù)拔地而起”，這里是“以生動(dòng)的形象化方式歌頌潘神的姐妹們已經(jīng)變形為楊樹(shù)，并讓人確信看見(jiàn)了她們的變形?！倍篷R賽：《論比喻》，第114頁(yè)。杜馬賽準(zhǔn)確地補(bǔ)充道：這種說(shuō)話的方式可能是與我們?cè)谝唤M詩(shī)句中運(yùn)用形象生動(dòng)（擬人）的描繪手段和表達(dá)方式有關(guān)。而后來(lái)馮塔尼對(duì)此所作的闡釋是從德里勒德里勒（JaquesDelille,1738—1813）,法國(guó)詩(shī)人，也是維吉爾作品的法譯者。譯注。那里借鑒過(guò)來(lái)的：

永不貧瘠的沃土，我終于觸摸到你了，

是我讓甘泉從你的巖石中噴涌而出，

是我讓鮮花開(kāi)滿(mǎn)在溪流兩岸……

馮塔尼用這些話來(lái)對(duì)此詩(shī)作注解：德里勒在詩(shī)中“想要表達(dá)的是他從前曾經(jīng)贊美過(guò)巖石中流出的甘泉，贊美過(guò)兩岸開(kāi)遍鮮花的溪流，等等”馮塔尼：《話語(yǔ)修辭格》，第128頁(yè)。。

在這里人們發(fā)現(xiàn)“作者轉(zhuǎn)喻”就像馮塔尼所指出的那樣，可以以第三人稱(chēng)變位，這和以第一人稱(chēng)變位意思一樣。例如，維吉爾把它運(yùn)用于對(duì)麥納爾克和西萊娜的描寫(xiě)中，而德里勒則把它運(yùn)用于對(duì)自己形象的描寫(xiě)中。第一種情況中的經(jīng)典例子最傳統(tǒng)的表達(dá)形式出現(xiàn)在維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》中?！霸诘谒恼轮?，維吉爾讓狄多死去”（這樣做是為了講述狄多即將死亡）。同樣，用第一人稱(chēng)表達(dá)也許就是以維吉爾本人的口吻說(shuō)話：“在第四章中，我已經(jīng)讓狄多死去了”。馮塔尼曾經(jīng)指出過(guò)，第二種情況毫無(wú)疑問(wèn)更富有變化，應(yīng)當(dāng)把它歸于轉(zhuǎn)喻用法。除非有人想創(chuàng)造一個(gè)新辭格，不然的話，這種表達(dá)方式與前面的例子相比并不缺乏獨(dú)創(chuàng)性。而一旦運(yùn)用了這種表達(dá)方式，人們可能在一時(shí)情感沖動(dòng)的情況下，突然會(huì)放棄敘述者角色，從而轉(zhuǎn)變?yōu)橹魅斯蛘邔?zhuān)橫的裁判者角色，這樣做所產(chǎn)生的效果就是人們不需要單純地講述正在發(fā)生或者已經(jīng)發(fā)生的故事，完全可以直接掌控、安排正在發(fā)生的故事，就像伏爾泰在《封特諾瓦》一詩(shī)中所表達(dá)的那種效果：

國(guó)王侍從，前進(jìn)吧，請(qǐng)堅(jiān)定必勝的信念……

來(lái)吧，勇敢的志士們，你們是軍隊(duì)的榮耀；

出發(fā)吧，在弦的箭，上了膛的子彈，一觸即發(fā)……

在這兩種富有變化的例子中，人們發(fā)現(xiàn)兩者之間具有相同點(diǎn)：在第一個(gè)例子中，詩(shī)人假設(shè)（用直陳式過(guò)去時(shí)）已經(jīng)編撰出了他講述的事件；在第二個(gè)例子中，詩(shī)人假設(shè)（用命令式）在指揮他所虛構(gòu)的一切。在上述兩個(gè)例子中，詩(shī)人都企圖介入他真正要展示給別人看的故事中。而在虛構(gòu)中，這種創(chuàng)作的沖動(dòng)的確是不能被濫用的，因?yàn)檫@些事件即使沒(méi)有被編撰出來(lái)或者被掌控，詩(shī)人有時(shí)還是會(huì)將它們杜撰出來(lái)的，更何況它本身也不是可有可無(wú)的。但是假如在歷史敘事中，類(lèi)似于伏爾泰的作品，企圖介入和實(shí)際的行為效果之間的距離差別是很大的，所需要的敘事技巧要更“大膽”些，原因是沒(méi)有任何人能夠真正掌握過(guò)去，更不可能掌控未來(lái)。