在當(dāng)代文學(xué)史觀已經(jīng)發(fā)生巨大變化的今天，再來(lái)討論這部作品具有多高的價(jià)值似乎意義不大，但是它的情感邏輯生成和結(jié)果卻代表了新中國(guó)成立初期文學(xué)的基本邏輯?！案锩薄靶轮袊?guó)”這些頗有些空洞的詞語(yǔ)以何種敘事方式與個(gè)體生活史緊密結(jié)合在一起并使讀者達(dá)到情感層面的認(rèn)同，這是新中國(guó)成立初期“十七年文學(xué)”的重大任務(wù)。但是，重讀《苦菜花》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者并不是有意粉飾什么，作者馮德英本人就是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在革命環(huán)境中成長(zhǎng)并走向文學(xué)道路。他曾經(jīng)談到，他創(chuàng)作《苦菜花》的動(dòng)機(jī)是因?yàn)闊o(wú)法忘記為了人民的翻身解放而犧牲的英雄們，想到他們，“有時(shí)會(huì)情不自禁地流下淚來(lái)”。可以說(shuō)，作者是完全憑著一股赤誠(chéng)之心來(lái)完成對(duì)革命斗爭(zhēng)、階級(jí)立場(chǎng)的想象與劃分，在敘事上幾乎沒(méi)有過(guò)多的技巧，母親的形象及作品中的情感也沒(méi)有任何虛假或偽飾的成分，整部小說(shuō)閃耀著某種迷人的光輝，為了大愛(ài)，為了理想，為了新生活，為了一個(gè)新的更為美好的世界而獻(xiàn)身，這是一種巨大的榮譽(yù)。它讓人感覺(jué)到，這是一個(gè)偉大的單純歲月?！都t巖》《紅旗譜》都有此特征。由于戰(zhàn)爭(zhēng)與侵略，民族生活反而處于簡(jiǎn)單狀態(tài)，要么敵人，要么人民，它不需要更復(fù)雜的思辨，那些想要使自己活下去的人們只有應(yīng)戰(zhàn)，為了生存，也為了一個(gè)大同的理想。作家把這種思維方式應(yīng)用到文學(xué)中，應(yīng)用到對(duì)社會(huì)、歷史的思考中，也使得文學(xué)及其中所敘述的歷史與革命斗爭(zhēng)充滿了這種單純的激情。

這種純潔的赤誠(chéng)與偉大的單純也迫使我們不得不想另一個(gè)問(wèn)題，在一個(gè)民族新生活建立的初期，這種真誠(chéng)，這種單純的信仰，是不是一種真實(shí)？這種個(gè)人、個(gè)體家庭融國(guó)家、政治于一體的理想信念是不是一種必然？它或者不是因?yàn)樽骷夷抗獾亩虦\，而是歷史的真實(shí)？如果我們以現(xiàn)在的文學(xué)史觀輕易否定掉它們的價(jià)值，是否也是一種偏見(jiàn)？但是，反過(guò)來(lái)，如果這種真誠(chéng)，或者說(shuō)，如果文學(xué)的起點(diǎn)僅僅建立在對(duì)政治的無(wú)限崇拜上，而不是建立在對(duì)人、人的命運(yùn)及歸屬的獨(dú)立思辨上，它又必然導(dǎo)致思維的狹隘。這也是“十七年文學(xué)”在當(dāng)代文學(xué)史上飽受爭(zhēng)議及近幾年被重新反思的原因之一。