根據(jù)摩尼長(zhǎng)達(dá)12年的腹稿構(gòu)思，摩尼教的教義概說(shuō)（創(chuàng)世神話）是這樣的：

宇宙鴻蒙之初，天地間存在光明和黑暗兩種狀態(tài)，光明之界在上方（東西北三向），主神是明尊；而黑暗之界在下方（南向），大魔頭是暗界之王。暗界之王垂涎光明界的美妙，發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。為了抵御敵人，明尊率領(lǐng)明界神祇奮起反抗，拉開(kāi)了轟轟烈烈的三次神魔反擊戰(zhàn)。

魔王第一次入侵時(shí)，明尊召喚出“善母”，她是一切生命的母親，善母召喚出她的兒子“先意”，“先意”又召喚出他的五個(gè)兒子：氣、風(fēng)、光、水、火，即光明五要素（五明子）。

先意、五明子和群魔戰(zhàn)斗在一起，但不幸寡不敵眾，明尊遂發(fā)動(dòng)了第二次反擊戰(zhàn)。這一次，他召喚出“明友”幫忙，明友召出“大般”，大般又召喚出“凈風(fēng)”，凈風(fēng)也有五個(gè)兒子：相、心、念、思、意，即五妙身。

凈風(fēng)擊敗了黑暗勢(shì)力，救回了先意，但群魔并未蕩盡，明尊遂發(fā)動(dòng)了對(duì)暗界之王的最后一戰(zhàn)！

他召喚出“第三使”（男性）和“電光佛”（女性），這兩人以裸體的帥哥美女形象出現(xiàn)，促使黑暗群魔排出體液力盡而亡。群魔的尸體下墜后交互疊加，形成了大地，而群魔的體液落在地上、海里，變成了各種各樣的飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，其中有一男一女兩個(gè)人類(lèi)的始祖，男名亞當(dāng)，女號(hào)夏娃，形貌頗似第三使和電光佛。

亞當(dāng)和夏娃結(jié)合后，生下的子女就是人類(lèi)。由于人類(lèi)是光明和黑暗混合的產(chǎn)物，因此光明部分就成了人的靈魂，而黑暗部分則成了人的種種欲望，故而消滅欲望拯救靈魂成了摩尼教一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作。

不難看出，摩尼教融合了基督教、諾提斯教、祆教以及佛教等諸多宗教文化因素，提出了自己的“二宗三際論”主張，即光明和黑暗構(gòu)成摩尼教的“二宗”，兩者永遠(yuǎn)對(duì)立。而“三際”者，指的是三個(gè)時(shí)段：初際、中際、后際，是二宗在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)期的不同表現(xiàn)。

摩尼的二宗三際論和創(chuàng)世神話淺顯易懂，經(jīng)過(guò)30年的傳經(jīng)布道，很快就吸引了一大批信徒，影響力遍布波斯國(guó)及周邊小國(guó)。波斯當(dāng)時(shí)正處于薩珊王朝，三代君主阿爾達(dá)希爾、沙普爾、霍爾米茲德都成為了摩尼的“粉絲”，摩尼教大有取代祆教成為波斯國(guó)教的傾向。然而，摩尼的好運(yùn)氣到此為止，第四代國(guó)王巴拉姆一世反感摩尼教，處死了摩尼，禁止國(guó)民信仰摩尼教，摩尼教迎來(lái)了第一次生存危機(jī)。

摩尼死后，廣大教徒為了躲避政治迫害，四散向周邊國(guó)家逃亡，有的向北逃向中亞，有的向西逃向地中海，有的向南逃向了北非，有的向東逃向中國(guó)的西域鄰國(guó)。雖然摩尼教徒們基本不受列國(guó)國(guó)王的歡迎，但無(wú)可辯駁的事實(shí)是，摩尼的忠實(shí)信徒們把摩尼教擴(kuò)散到亞、非、歐三大洲，為摩尼教日后成為世界性的宗教打下了基礎(chǔ)。