七、有趣的夕陽：李商隱的《登樂游原》

登樂游原 李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

李商隱這首詩膾炙人口，是唐詩有數(shù)的名篇之一；末二句更家曉戶誦，已經(jīng)成為中國日常語言的一部分。大家部知道，《 登樂游原 》不止于敘事寫景，還有象征意義：有人說此詩暗示“遲暮之感，沉淪之痛，觸緒紛來”，寫的是李商隱個人的傷感；有人說它隱隱然“憂唐之衰”，寄托的是社會國家之思。

李商隱此詩表面上敘事寫景，實(shí)際上另有寓意。這種寫法和杜甫的“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”等詩句的寫法一樣，用中國傳統(tǒng)的話來說，就是詩句饒有言外之意；用西方現(xiàn)代的術(shù)語來形容，就是詩句含有象征的（ symbolic ）意味。為了使詩篇耐讀、經(jīng)得起咀嚼，古今中外的詩人，都努力營造象征。1980年代大陸詩人葉文福的作品《 落日 》的政治性象征含義，呼之欲出?！?落日 》只得四句，頗有七絕風(fēng)味：

多少衷心的祝福，

也沒有能留住你。

你在空中太久了，

也該去吻吻大地……

無論是多么紅的太陽，最后也要入土為安，這就是葉文福要告訴我們的。

古人接觸大自然的機(jī)會，比現(xiàn)代人多；中國的傳統(tǒng)詩詞，又常有單純寫景或寓情于景的篇章；因此，古典詩詞中日落的景象，俯拾即是。單純寫景的多描摹夕陽的艷麗、云霞的燦爛；寓情于景的則多隱含遲暮哀傷的情懷，本文開首所說的《 登樂游原 》是典型的例子。有兩首詠夕陽的新詩，是單純寫景的，十分別致有趣。欣賞之余，曾向自己的記憶尋覓，看看古典詩中有沒有這類趣致的作品。想來想去，都想不起有什么同類的篇章；進(jìn)而翻檢《 佩文齋詠物詩選 》，也找不到。剛才說的兩首新詩，一是向明的《 黃昏醉了 》：

飲盡了這一天

五味雜陳的

烈酒之后

黃昏醉了

它把一張艷紅的臉

朝著

遠(yuǎn)山那挺得高聳的胸脯

埋首

睡去

此詩把黃昏擬為偎香的醉漢，生動有趣，頗為新鮮。另一首則為余光中的《 黃昏越境 》：

究竟，黃昏那偷渡客

是怎樣越境的呢？

而黑衣幫的夜色

又怎樣接應(yīng)的呢？

怎么一個分神

滿天的紫水晶、赤瑪瑙、黃玉

就統(tǒng)統(tǒng)走了私呢？

最可疑的是朝西

那一排胡子松的側(cè)影

和起起伏伏不定

再也數(shù)不清的山脊

我守著晚霞的逃逸

幾乎沒移過眼睛

銳利像緝私的邊警

卻怎么也找不到一點(diǎn)破綻

詩人有感于黃昏的消逝太快了，美好的景色，一下子就隱沒得無影無蹤。他把黃昏比喻為偷渡客，其他比喻跟著排山倒海而來，是想象力一次炫目的表演：夜色=黑衣幫（ 接應(yīng)偷渡客 ）；晚霞=紫水晶赤瑪瑙黃玉（ 私貨 ）；松=胡子松；而詩人自己呢，則是目光銳利的緝私邊警。

《 佩文齋注物詩選 》中詠夕陽的詩，較有趣的是宋代黃庚的《 江村即事 》：

江村暝色漸凄迷，數(shù)點(diǎn)殘鴉雜雁飛。

雁宿蘆花鴉宿樹，各分一半夕陽歸。

夕陽無限好，雁和鴉，都要“分紅”。不過，黃庚這一首，比起理趣盎然、新穎可喜的向明和余光中之作頗有遜色。