我認(rèn)為西湖的一角好像中國(guó)的縮影，歐式建筑漸漸中國(guó)化，在不久的將來(lái)肯定會(huì)出現(xiàn)與西湖完全協(xié)調(diào)的景觀，中國(guó)全國(guó)的文化也如此。如果我們考察中國(guó)古代文化，就會(huì)發(fā)現(xiàn)外來(lái)文化是怎樣促進(jìn)了新文運(yùn)的興隆，即使那曾經(jīng)是他們所輕視過(guò)的文化。比如說(shuō)促進(jìn)了唐代文化興盛的不正是西域文化的導(dǎo)入嗎？詩(shī)律、音樂(lè)、美術(shù)、用玻璃杯品嘗葡萄酒的時(shí)髦詩(shī)人們，誰(shuí)能說(shuō)他們是不協(xié)調(diào)呢？如果從唐代文明中剔除塞外風(fēng)情，那將是多么枯燥無(wú)味啊！中國(guó)民族的偉大就在于吸收外來(lái)文化，以壯大自己，所謂泰山不擇土壤，路走不通了，換個(gè)方向，就會(huì)豁然開(kāi)朗。不消說(shuō)清末中國(guó)文化已經(jīng)走到了末路，但是現(xiàn)在親愛(ài)的中國(guó)青年們正在摸索新的方向，而那將是把可敬的大國(guó)文化從衰老病弱當(dāng)中解救出來(lái)的長(zhǎng)生不老的仙藥。因此即使對(duì)西湖的風(fēng)景產(chǎn)生一點(diǎn)影響也不成為問(wèn)題，只要不把無(wú)辜的西湖柳砍掉，把蘇堤建成運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，就可以酌情改造，毀掉西湖一兩個(gè)景觀沒(méi)有什么大驚小怪的。

今天早晨我從旅館二樓望去，在前面的民眾運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，少年童子軍正在有紀(jì)律地行動(dòng)，朝氣蓬勃，充滿活力。寄語(yǔ)中國(guó)青年諸君，只要對(duì)這老大國(guó)的痼疾有效，任何藥都去嘗試吧！除此別無(wú)出路，我從西湖預(yù)想到不久的將來(lái)諸君一定會(huì)創(chuàng)造出中國(guó)文化燦爛的昌盛期。

有效地享受天賜，建設(shè)歐式大菜館、大旅館是中國(guó)人的自然的要求，也是以人工助成天賜的一個(gè)方法，決不能把西湖僅僅看作一個(gè)古跡名勝。我忠告各位，如果先入為主，然后再對(duì)西湖發(fā)出失望的慨嘆，那就最好不要到西湖來(lái)，只要在文獻(xiàn)上探訪西湖，閉目幻想吧。

議論歸議論，詩(shī)趣卻要求我注目古典的事物。穿著筒袖和褲子的婦人看起來(lái)很輕快，但我還是認(rèn)為裙子等傳統(tǒng)服飾更好，就像《儒林外史》上寫(xiě)的：“見(jiàn)那一船一船鄉(xiāng)下婦女來(lái)燒香，都梳著挑鬢頭，也有穿藍(lán)的，也有穿青綠衣裳的?！保ǖ谑幕兀┼l(xiāng)下人穿老式的藍(lán)衣，肩膀上搭著黃色或紅色的袋子，系著同色的帶子，袋子上寫(xiě)著“朝山進(jìn)香”，或者寫(xiě)著某地某氏，成群結(jié)隊(duì)地到靈隱寺和天竺寺燒香。這種情形使詩(shī)情頓時(shí)涌出。良家女子乘轎，轎后搖搖擺擺地跟著拿著搖籃和銀紙錢(qián)、紅蠟燭、線香的，好像畫(huà)中一樣。但是傍晚回到旅館，卻看見(jiàn)從老式轎子中有女子拄著手杖走出來(lái)，顯得奇形怪狀，把我的詩(shī)情破壞殆盡。原來(lái)對(duì)于因纏足而行動(dòng)不便的中國(guó)婦人來(lái)說(shuō)，手杖可以使她們免于摔倒，這么一想也就沒(méi)有什么不協(xié)調(diào)的了。

大正十一年（1922年）五月

——《杭州市志》中華書(shū)局2000年