蓮麗的散文貫串著一條思想主線，那就是人性的弘揚。性善還是性惡，爭論延續(xù)了幾千年。應該說，在人的天性中，天使和魔鬼始終在搏斗。我們期望善占上風。蓮麗以向善的目光，時時發(fā)現(xiàn)蕓蕓眾生中不滅的人性的閃光。在探索人性問題上，蓮麗時時作自我反思。她小時候弄壞了一支金筆，卻使她的表哥奇勇受了冤枉。她自責了幾十年。終于，蓮麗向奇勇說出了真相，誠懇地道了歉。但奇勇卻把這件事徹底地忘掉了。蓮麗說：這“也就使我永遠地惆悵下去”。這與魯迅寫《風箏》散文的心情如出一轍。蓮麗在《永遠的悔》中寫到，她因女兒有病，為求醫(yī)求藥四處奔走心力交瘁，忽然想到自己的母親也為自己（蓮麗）有病而百般操勞，自己卻從未為母親有病而費心奔走。這使她產(chǎn)生了永遠的悔。她說;“我今天關心我的女兒，希望她長大以后不要報答我，她只要將她的愛施于她的子女就夠了，因為面對母親，我不配享受任何報答！”讀到這里，我只有喟嘆！這該是世上最沉痛的人性大悟的自責！

蓮麗除了回憶性散文外，也寫其他類型的文章，但都以散文風格寫成。我稱之為散文化影評，散文化書評，散文化文學評論，散文化人物小傳等。她的《關于歌詞》，是對中國歌詞從古到今發(fā)展變化的研究論文，但文字平易親切，沒有枯澀乏味的名詞術語堆砌。她寫林徽因，寫李叔同，著墨不多，但人物的主要特征突現(xiàn)，使我想起了魯迅的《太炎先生二三事》，可謂知人論事。她寫《紅樓夢》中的佛學意識，言簡意賅，發(fā)人之未發(fā)，不似論文，勝似論文，卻盡收散文之美。

對蓮麗，我不會說溢美之詞。憑我的語感，“溢美”帶有貶義。對蓮麗筆端流出的散文美，我衷心欣賞。對她的評價，我都根據(jù)自己真實的感受。如果我說了贊美的話，那也是出自我的肺腑。蓮麗的散文成就，將在中國散文發(fā)展史上占它應有的位置。我認為，這是無可置疑的。