葡萄牙唯一的諾貝爾文學獎得主薩拉瑪戈在文藝界名頭甚響，卻一直是曲高和寡的異見人士，作品以通篇不帶一個標點符號的文言作風“馳名”，難怪始終晉身不了暢銷作家行列，也鮮有編劇勇于改編其作品。中國國家話劇院編劇馮大慶、導演王曉鷹，卻在2006 年聯同香港話劇團，將薩拉瑪戈1995 年的名作《失明癥漫記》改編為舞臺劇《盲流感》（Blindness ），作為大師作品的全球首映。據說美國電影商現也打算改編同一小說，交由巴西導演費爾南多·梅里爾斯執(zhí)導，可見香港話劇團這次真的快人一步，理想達到。然而盡管由勞永樂醫(yī)生到方力申都被劇團拉來做宣傳，這部劇依然是票房難度的特級挑戰(zhàn)。正因如此，《盲流感》這名字不但刻意讓港人想到禽流感，宣傳海報讓人記起薩斯（SARS），同時原著在內地加工后，不但不太像加繆的《鼠疫》那類瘟疫文學，反而有若隱若現的中國隱喻，似是要提醒觀眾：一切其實還是這么近、那么遠。

●諷刺葡國薩拉查“后納粹”政權

薩拉瑪戈原著講述一個“時空不明”的地方，忽然出現一種奇怪傳染病，病者立刻失明，看見的不是一片漆黑，而是一片白色的光明。首名病人出現后，為他診斷的醫(yī)生迅速被傳染致盲，接著他的病人、鄰居陸續(xù)受感染，終于整座城市集體失明，除了醫(yī)生太太一人得到免疫─因為劇情需要全觀型的第三視角。最早失明的一群，被政府隔離在瘋人院，院外由軍隊守衛(wèi)，待遇活像二戰(zhàn)期間的奧斯威辛集中營，生死由天，私自逃出格殺勿論。不久隨著情況惡化，瘋人院內外一切秩序崩潰，病人為了求生互相出賣、互相搶掠，青春胴體用來換食，男女老幼隨處亂交、隨處大小便，人類社會倒退回動物時代。最后疫情忽然消失，全人類回復視力，“文明”重新恢復，只有醫(yī)生太太一人變得失明，劇終。劇本以鞭撻人性為主題，刻意避免提及標志性時空，但薩拉瑪戈本人的政治傾向眾所周知，原作以葡國1974 年改朝換代為假定對象的特色比較明顯，所以作品多少還是被看成“反右宣言”。從小開始，薩氏就對管治葡萄牙近40 年的右翼強人總理薩拉查十分不滿，1969 年更正式加入本國共產黨，意識形態(tài)和同期的左傾歐洲學者（例如法國的存在主義領袖薩特）份屬同志，也和韋拉一類葡語非洲文豪路線相近。薩拉查雖然是政治經濟學教授出身，但他一方面進行高壓統治，另一方面依靠官方操控的教條化天主教麻痹人心，建立國家控制一切經濟體系的“合作社制度”。只因其在二戰(zhàn)期間明智地宣布中立，左右逢源，才成為歐洲政壇不倒翁。

●黑衫軍團·教會霸權·殖民斜陽

熟悉葡萄牙歷史的讀者，會察覺《失明癥漫記》不斷諷刺軍隊治國的官僚主義、軍法監(jiān)控的人倫扭曲，影射對象似乎就是薩拉查一手創(chuàng)立的秘密警察PIDE（Polícia Internacional e de Defesa do Estado）、黑衫軍團（LegiaoNacional）和少年“葡青團”（Mocidade Portuguesa）─盡管這些單位對比同類組織而言，已是相當仁慈。原著講述教會神像被蒙上眼睛，以示不愿看見文明沉淪，這是諷刺葡國天主教色厲內荏。葡國教會既是右翼政權盟友，自然也是薩拉瑪戈的敵人：1991 年，后薩拉查時代的葡國政府依然以“宗教褻瀆”為由，否決讓其爭議作品《耶穌基督福音》參選歐洲文學獎，薩拉瑪戈為此激烈抗議，決定自我流放到西班牙加利那群島至今。