21世紀河南作家創(chuàng)作整體狀況

作為一個獨立的行政區(qū)域和具有獨特文化背景的省份，河南文學在20世紀中國文化和文學中的滯后、超前或某種悲劇、喜劇性的存在，具有說不盡的意味與價值。河南作家在現(xiàn)代文壇上寥若晨星，像徐玉諾、馮沅君、趙清閣、于庚賡、師陀、姚雪垠等，他們有的如流星劃過轉(zhuǎn)瞬逝去，有的轉(zhuǎn)行，少數(shù)存留在文壇上的文學成就也非常有限。到20世紀30年代后期，除了師陀、姚雪垠這樣一些漂泊在外的河南作家還在創(chuàng)作，河南本土文學處于相當蕭條的狀態(tài)；20世紀50年代末，李準、魏巍、姚雪垠等人的創(chuàng)作使河南文學以一種意義曖昧的亮點方式在中國文壇上出現(xiàn)，這些作家及作品在文學史上所遭遇到的前后完全相悖的評價，他們與政治之間的某種血肉聯(lián)系，無疑都體現(xiàn)出中原文化在時代發(fā)展中的不斷錯位與尷尬；從20世紀80年代開始，河南開始涌現(xiàn)出大批作家，張宇、田中禾、鄭彥英、周大新、孫方友、楊東明、齊岸青、二月河等；90年代河南文學處于高潮期，翻閱大型文學刊物，河南作家如李佩甫、劉震云、閻連科、何慶邦、周同賓、李洱、張生，以及許多更年輕的河南作家作品，經(jīng)常出現(xiàn)在里面，這些作品所蘊含的深刻的文化內(nèi)涵、獨特的審美價值和民族的“根”性特征，都不能不讓人有所思考。幾乎每有一部河南作家的長篇小說，都會引起文學界和思想界的強烈關(guān)注，如劉震云的《一地雞毛》《故鄉(xiāng)天下黃花》《故鄉(xiāng)面和花朵》，李佩甫的《羊的門》，閻連科的《日光流年》《受活》等都在當時產(chǎn)生過巨大影響并引起爭論，不僅僅是他們作品的內(nèi)容值得關(guān)注，更重要的是，他們有可能開拓中國文學的發(fā)展方向。評論者們從各個角度連篇累牘地評論這些作家的作品，在一些綜合評述文章中，更是少不了河南作家。同是一個地方，為什么在不同的時代，文學現(xiàn)象竟有如此大的不同？河南的文化品格、性格特點與20世紀中國的現(xiàn)代性追求之間究竟是怎樣的關(guān)系？它們結(jié)合產(chǎn)生出怎樣的文化空間？而身在其中的作家又如何感受這種文化的斷裂、重合與生成，從而呈現(xiàn)出怎樣的文學精神？當延安文藝思想使河南成為文化“中心的邊緣”時，在李準的民間敘事中，是否也微妙地展現(xiàn)出他對本土文化被認同的政治自豪感，而正是這一自豪感促使他“遺忘”了他所熱愛的農(nóng)民的內(nèi)心痛苦？當河南作家被稱之為“中原突破”時，這一稱謂究竟是在什么意義上的稱呼？所謂的繁榮背后掩蓋了河南作家及其文化精神中哪些更為嚴峻的問題？中原文化又以何種方式與現(xiàn)代性思想糾纏在一起？它體現(xiàn)了民族自我與現(xiàn)代追求之間怎樣的重合與沖突？等等。這些都是能夠闡發(fā)出中國現(xiàn)當代文學復雜生成的問題。這也正是從“外省”進入地域文學研究的獨特理論意義。