在某種意義上，《一腔廢話》體現(xiàn)了劉震云在“姥娘去了”之后對世界的感知和對時代精神狀況的新的認(rèn)識，它的主題所流露出的氣息和《故鄉(xiāng)面和花朵》之間有明顯的斷裂痕跡。在成年人的“精神想象”領(lǐng)域和“白日夢”中，我們再也感受不到《故鄉(xiāng)面和花朵》中個體的幽默張揚、自由自信和作者對“故鄉(xiāng)”的承擔(dān)意識，我們看到的是電子時代大眾對現(xiàn)實生活的驚人復(fù)制和強(qiáng)化，看到的是在籠子里像小丑一樣無望地掙扎的“人”！“通過衛(wèi)星每一個電視機(jī)變成一個木頭或塑料籠子，所有現(xiàn)場或電視機(jī)前的觀眾都變成了小白鼠，現(xiàn)在自動吸入水泥、木頭或塑料籠子，接著又通過衛(wèi)星線路的回收擺放到了老馮和女主持人面前。”讀到這里的時候，我們只有號啕大哭。在這之前，我們還不知道我們在歷史的時段中已經(jīng)變成了“籠子里的小白鼠”，我們還不知道我們只是這樣“上別人的當(dāng)和讓別人上當(dāng)”卑劣地存在。我們忽然明白，這是劉震云設(shè)下的一個騙局。他說要帶你去一片美麗的湖泊，結(jié)果卻帶你到一片散發(fā)著臭味的沼澤地，他說讓你去當(dāng)一個觀眾去看別人的笑話，結(jié)果你卻發(fā)現(xiàn)自己像小丑一樣坐在舞臺上讓別人看著笑話，這不是世界上最惡毒的人所做的事嗎？他讓我們看到，人類的這百分之八十的“精神想象”受著現(xiàn)實秩序的更為嚴(yán)格的制約，并且它經(jīng)過“阿Q精神”的改頭換面，讓我們自覺自愿地上鉤，聽其擺布。這就是他所謂的“我們每一個人在每一天時間的比重上要占百分之七十到八十的情緒的翻騰和精神的游走”的內(nèi)容嗎？劉震云在喚醒人們對自己所忽略掉的百分之八十注意時，卻又緊接著告訴我們，你這百分之八十更無意義、更加荒謬，是臣服在現(xiàn)實之下的更具派生性的生活！他的用意何在？鹽就放在五十街西里，我們卻拼命找鹽，還下了“機(jī)密文件”，并且還放在頭發(fā)里，這就是成年人在現(xiàn)實生活之外的“白日夢”？這就是“我們走在大街上讓我們不自覺地笑一下”的內(nèi)容？劉震云曾經(jīng)不止在一個地方說過：“我覺得作家不是下判斷的人，他提供了一個想象的基礎(chǔ)、一個世界，他永遠(yuǎn)沒有止境，這是一個無形的空間?！笨墒牵o我們“想象”的是怎樣一個黑暗和絕望的空間和世界??！他對漢語言想象力的所做的努力與他所描述出的人類生活場景的無意義性構(gòu)成極大的反差，一個民族最富有創(chuàng)造力的語言不是用來表達(dá)向上的精神意念和生命的尊嚴(yán)價值，而卻折射出了民族最為虛無和委頓的一面，這不是一個人類最具悖論性和悲劇性的存在嗎？