“泉聲”對(duì)“日色”，“危石”對(duì)“青松”，都極平凡，但當(dāng)中用了個(gè)“咽”字、“冷”字就使人想到亂石參差之中，泉水的聲音有時(shí)被遏止；而濃綠的松樹(shù)也使日光變得陰森。這樣寫(xiě)深山的幽景，似乎畫(huà)也畫(huà)不出來(lái)。這是對(duì)句的神妙作法。像這里的“咽”字、“冷”字在古人稱(chēng)為“詩(shī)眼”，如同畫(huà)家的畫(huà)龍點(diǎn)睛一般。

另一種是意思對(duì)而字面不對(duì)，例如：

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。（杜甫詩(shī)）

“小”是形容詞，“憶”是動(dòng)詞，“兒女”是通名，“長(zhǎng)安”是專(zhuān)名，都不合一般裁對(duì)規(guī)則，但這兩句等于是一句，所以沒(méi)有妨礙，而且含有相對(duì)稱(chēng)的精神，所以讀者也不覺(jué)得它不是對(duì)句。

另一種是把兩樣不同的意思，用對(duì)句來(lái)歸在一起。例如：

五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。（李商隱詩(shī)）

題目是《蟬》。上句是說(shuō)蟬聲，下句卻說(shuō)到蟬所抱的樹(shù)。雖然是有關(guān)系的，但一是聲音，一是樹(shù)，究竟不是一類(lèi)的東西。這里用工巧的句法組織起來(lái)，就使詩(shī)的意思得以豐富而曲折，不專(zhuān)在蟬的本身上找話頭了。

另一種是用適當(dāng)?shù)碾p字或聯(lián)綿字使平常的字句變得有聲有色。例如：

野日荒荒白，春流泯泯清。

種竹交加翠，栽桃爛漫紅。（均杜甫詩(shī)）

野日白，春流清；種翠竹，栽紅桃，都是庸熟無(wú)奇的字句，一經(jīng)在適當(dāng)?shù)奈恢蒙霞右赃m當(dāng)?shù)男稳?，就煥然改觀了。

另一種是不同的事物靠工巧的對(duì)仗變成相同，使詩(shī)句內(nèi)容更加廣闊而豐富。例如：

蟻浮仍臘味，鷗泛已春聲。（杜甫詩(shī)）

“蟻浮”是酒的代名①，而“鷗泛”是實(shí)在的水鳥(niǎo)游于水面。一是眼前所親切享受的，一是耳中所遙為感覺(jué)的，兩個(gè)意思做成對(duì)句，很難勻稱(chēng)。現(xiàn)在實(shí)的卻虛寫(xiě)，虛的卻實(shí)寫(xiě)，以動(dòng)物對(duì)動(dòng)物，不勻稱(chēng)的就變?yōu)閯蚍Q(chēng)了。若要做到這一點(diǎn)，就必須腹中儲(chǔ)蓄一些辭藻和典故，再體會(huì)古人怎樣使用譬喻和成語(yǔ)，逐步自己（自己可刪去）培養(yǎng)運(yùn)用自如的能力。

傳統(tǒng)詩(shī)歌的特性，就是漢語(yǔ)的特性。由于漢字單音的關(guān)系，產(chǎn)生了一種語(yǔ)句構(gòu)造的藝術(shù)。那就是用排偶的方法顯示整齊和諧之美，這在別的語(yǔ)文中是難以辦到的。我們的傳統(tǒng)藝術(shù)，無(wú)論在建筑上，在裝飾上，都很注重對(duì)稱(chēng)，例如兩扇大門(mén)，分掛一副對(duì)聯(lián)，假使對(duì)聯(lián)的字句一邊多一邊少，一邊大一邊小，或是一邊虛一邊實(shí)，請(qǐng)問(wèn)看起來(lái)會(huì)發(fā)生怎樣的感想？明白這一點(diǎn)，就知道舊詩(shī)的對(duì)仗是怎樣重要了。

古人說(shuō)：濃厚的酒使人有蟲(chóng)蟻在酒面上浮動(dòng)的感覺(jué)，所以用為酒的代名。

其次要明白對(duì)仗的作用是什么。好的對(duì)仗要使兩句相同的句子顯出不同的意思，而不相同的句子調(diào)節(jié)得互相關(guān)聯(lián)，這樣就使人感覺(jué)到作者怎樣富有組織力，怎樣把話說(shuō)得有力量，怎樣使人可以在口頭念誦不忘。

我們的上古文字，無(wú)論散文韻文，都常有用對(duì)偶的時(shí)候。以詩(shī)而論，《詩(shī)經(jīng)》上有名的句子：“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏?！本褪堑湫偷呐季洹７治鲆幌?，就可以學(xué)習(xí)一點(diǎn)造對(duì)句的方法。這本是用兩句話來(lái)表示“感往”、“傷今”的意思，一邊感往，一邊傷今。這是不同的，可都是從“我”出發(fā)，這是相同的。昔往、今來(lái)是相對(duì)的，可是上句的尾用“矣”字一提，下句的尾用“思”字一收，就顯出有輕重抑揚(yáng)。（“矣”字是仄聲，“思”字是平聲，這里面還有音節(jié)的關(guān)系。）

這兩句話從普通人口里說(shuō)出來(lái)，不過(guò)是：去的時(shí)候是春天，回來(lái)不知不覺(jué)已經(jīng)嚴(yán)冬了?？墒窃?shī)人要找出楊柳和雨雪來(lái)象征春天和冬天，而且要把楊柳和雨雪的形象刻畫(huà)出來(lái)使讀者體會(huì)加深，感觸加重①。

①王夫之說(shuō)：楊柳依依，本是可樂(lè)之景，而寫(xiě)去時(shí)悲哀之情，雨雪霏霏，本是可哀之景，而寫(xiě)來(lái)時(shí)歡樂(lè)之情，這更可見(jiàn)詩(shī)人情思之深厚。