《詩詞中國》第6期

　　如果回到唐宋時代，說起詩詞與人生的關(guān)系，兩者大概是可以用約等號的。別說詩仙、詩圣，即便一般的讀書人，每到內(nèi)心涌動、即景抒懷之時，隨手拈來的往往是詩、詞。所以對唐宋詩人來說，詩、詞就是一種生活。我們從唐詩、宋詞中稍加揣摩，就可以見到當日詩人生活中的情景和現(xiàn)場，甚至情緒的抑揚起伏，細心的讀者也能依稀感受到。所以除了應(yīng)制詩、科舉詩等，大量的詩、詞都是從身邊寫起，從心上流出，不加掩飾，活潑潑地呈現(xiàn)出來。當宋祁漫步在某個春天，驚見枝頭紅杏簇簇，不覺春意襲來，更仿佛見到紅杏與紅杏之間擁擠爭鬧的聲響和動作，這才有了“紅杏枝頭春意鬧”這一名句。天寶十四載（755）的十月、十一月之間，杜甫因為被授右衛(wèi)率府胄曹參軍而由長安往奉先縣（今陜西蒲城）探望妻兒，一路所見所聞，倍增憂慮之心，這才有了《自京赴奉先縣詠懷五百字》這一唐詩巨制。歐陽修在被貶途中感嘆說：“行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。”蘇軾也說：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”他們都認為貶謫生涯讓他們有了政治生活之外的另一種體驗，正是這種體驗，不斷催生了他們的名篇佳作。白居易在發(fā)現(xiàn)李白與杜甫二人“不得高官職，仍逢苦亂離”，“暮年逋客恨，浮世謫仙悲”的同時，也發(fā)現(xiàn)他們因此“吟詠留千古，聲名動四夷”的另外一種藝術(shù)生活，所以他說“天意君須會，人間要好詩”。天意讓詩人經(jīng)受種種不同的生活，然后才有了我們現(xiàn)在的文學(xué)經(jīng)典。

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