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書評(píng)

被白居易的變態(tài)心理殺死的女人

她們注定要跟一個(gè)不怎么靠譜的評(píng)價(jià)體系周旋??恐诒畟鞑?,她們揚(yáng)名立萬,然而那蜚短流長(zhǎng),亦會(huì)瞬時(shí)間萬箭穿心,人言可畏,她們沒有資格說習(xí)慣就好,步步驚心地走在男人的舌尖上?!?/p>

2017-08-19

閆紅說

六神磊磊:為什么英雄好漢都愛點(diǎn)“兩斤熟牛肉”?

哪怕是偶爾沉淪,遇到了挫折,只要還能好好吃一頓牛肉,就還有力量,生活就充滿希望。

2017-08-17

六神磊磊

“黑人小說”如何跳出種族傷痕史的固有套路?

這世界上沒有“白人小說”或“黃種人小說”,唯黑人作家小說不可避免地和作品內(nèi)外的膚色發(fā)生聯(lián)系,要被拿出來單獨(dú)研究。這可能是一種政治態(tài)度的審慎,因?yàn)楹谌擞懈鼞K痛壓抑的歷史,…

2017-08-17

燭下檢書

山中高士晶瑩雪:寶姐姐的“冷香”與“熱毒”

娘胎帶來的“熱毒”也不只寶釵有。只是幸或不幸,禿頭和尚給了一副“冷香丸”的海上方,于是寶姐姐就成了這樣的寶姐姐。好在,有時(shí)“冷香”不夠“冷”,“熱毒”探出頭,成就了鮮活…

2017-08-17

紅樓夢(mèng)學(xué)刊

謝有順:燦爛背后是灰燼,光彩背后有黯然

也有悲觀的人生看法。譬如,張愛玲有一種望遠(yuǎn)皆悲的思想,那些快樂,歡場(chǎng),那種不可名狀的信心,都是因?yàn)橹豢吹搅搜矍暗氖挛铮敲礌N爛、光彩,而未看到,燦爛背后的灰燼,光彩背后…

2017-08-17

謝有順說小說

《白鹿原》密史:逼死田小娥的白嘉軒為何是好族長(zhǎng)?

革命與新文化風(fēng)起云涌的時(shí)代,白鹿原上宗法鄉(xiāng)約事實(shí)上早已隨著那塊刻著“仁義白鹿村”的石碑被打碎,無法補(bǔ)綴渾全,但白嘉軒堅(jiān)持抱殘守缺,用他的仁義逼死了田小娥。

2017-08-17

南周知道

這些名著,竟然都是科幻小說

很多人都在議論,“中國(guó)科幻文學(xué)正逐步走入世界科幻文學(xué)的舞臺(tái)”,但正如劉慈欣所言,“中國(guó)科幻仍處于不太成熟的階段”。

2017-08-16

新京報(bào)書評(píng)周刊

方欽:什么才是敘述經(jīng)濟(jì)思想史的正確姿勢(shì)?

可是與大數(shù)據(jù)發(fā)掘、計(jì)算機(jī)熟練編程以及復(fù)制自然科學(xué)理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)生存技能并存的,是經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)“效用”、“理性”以及人類行動(dòng)的基本原理等等基礎(chǔ)理論的認(rèn)知仍然停留在十九世紀(jì)。

2017-08-16

澎湃新聞

消逝中的童年:關(guān)于長(zhǎng)大的隱秘憂傷

誰說童年全是無憂無慮的,我們正是在一次次隱秘的不解、憂傷和別離中開始長(zhǎng)大,在長(zhǎng)大的過程,我們與生命里很多人走散,最終與隨之消逝的童年作別。

2017-08-16

三聯(lián)生活周刊

誰最先翻譯《傲慢與偏見》的?

楊譯《傲慢與偏見》成為最早中譯本之一,有幸運(yùn)成分。陳源早想譯,但被夫人凌叔華搶去。1932年,凌叔華寫信給胡適和葉公超,說她已經(jīng)譯了一半《傲慢與偏見》,聽說葉也在譯,希望葉…

2017-08-15

北京晚報(bào)

平兒做妾的藝術(shù):在賈璉與王熙鳳之間夾著尾巴做人

能在這么復(fù)雜的環(huán)境中活下來,并且能夠一直得到王熙鳳的信任,得到賈府上下的認(rèn)可,同時(shí)讓賈璉不敢動(dòng)自己。這是平兒做人做到極致的表現(xiàn)。也可以看出,這個(gè)過程中,她面臨的內(nèi)心掙扎…

2017-08-15

老僧奇譚

西方間諜小說與“007之父”的成人童話

弗萊明值得用極大的熱情去緬懷,不光是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)“邦德女郎”標(biāo)配一般的修長(zhǎng)美腿,也為他某樣獨(dú)一無二的特質(zhì),那就是,他是所有以自己為主角原型創(chuàng)作YY爽文的作者中最有名的那個(gè)?!?/p>

2017-08-15

澎湃新聞

理解當(dāng)下美國(guó)政治,《帝國(guó)的后門》過時(shí)了

不像林達(dá)、薛涌、劉瑜這些介紹美國(guó)政治的作者,是在美國(guó)民間或者學(xué)院生活,龔小夏是真正從政,進(jìn)入了美國(guó)政治生活內(nèi)部。換句話說,她并不僅僅是個(gè)書寫歷史的人,其本身就在創(chuàng)造歷史…

2017-08-15

燭下檢書

梁漱溟:誠(chéng)恐事理因意氣之蔽而迷晦

梁漱溟的學(xué)問本以體悟見長(zhǎng),不以精細(xì)著稱。他提出中西文化這一代表時(shí)代聲音的問題,意在讓中國(guó)文化“翻身”。

2017-08-15

北京日?qǐng)?bào)

賈寶玉為何走上科舉求功名的老路?

讓賈寶玉考科舉,這是儒家文化傳統(tǒng)的回歸,也是作者心靈的回歸??婆e是一種象征,象征的是知識(shí)分子永遠(yuǎn)堅(jiān)守的情懷,而不是名利。不為名利,也要科場(chǎng)拼一把。不為名利,也要展現(xiàn)自己…

2017-08-15

老僧奇譚

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