書摘

早在1982年，精神病學(xué)家就已經(jīng)開始討論“多重人格流行病”。然而，在更早一些時候，也就是1980年，多重人格——“其基本特征是在個人身上存在兩個或兩個以上截然不同的人格，每一個…

2025-09-25

自20世紀(jì)二三十年代以來，科學(xué)界出現(xiàn)了許多新的發(fā)現(xiàn)和理論，這些發(fā)現(xiàn)和理論挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的客觀實在性觀念。

2025-09-25

《史記》作為自五帝時代至漢武帝時代的一部通史，承載的歷史信息十分豐富。其中以戰(zhàn)國秦漢歷史的記述信息最為完備，線索最為復(fù)雜，筆調(diào)最為生動，內(nèi)容最為多彩。

2025-09-23

科技資本是如何讓工程師這一具有高議價能力和生產(chǎn)自主性的勞動群體，自愿投入高強度的生產(chǎn)模式，同時又能保持高水平的創(chuàng)造力的？

2025-09-22

我不知道我的痛苦如此之深。站在耶路撒冷的哭墻前，我看到來自世界各地的女性把額頭頂在古老的石墻上，默默地訴說，她們的表情如此嚴(yán)肅、虔誠，好多人淚流滿面，好像要把內(nèi)心最深沉…

2025-09-22

古希臘哲學(xué)家、歷史學(xué)家、軍事將領(lǐng)色諾芬，以記錄當(dāng)時的希臘歷史、蘇格拉底言行而流傳于世。他出身雅典的富裕家庭，是蘇格拉底的追隨者。

2025-09-17

《左光斗傳》，吳純生著，安徽師范大學(xué)出版社，2025年8月版巍巍浮渡山，湯湯樅川河。在樅陽這片山川秀美、氣節(jié)昭彰的土地上，四百年前曾誕生過鐵骨銘青史、丹心照千秋的明末名臣—…

2025-09-17

從普林尼到但丁，從亞歷山大傳奇到亞瑟王羅曼司，從護(hù)書詛咒到“世界之布”，學(xué)者、詩人包慧怡在學(xué)術(shù)散文集《中世紀(jì)星空下》中從往昔文本和圖像的花園中采擷臘葉標(biāo)本，在遙遠(yuǎn)的中世…

2025-09-17

九一八事變后，日本軍政當(dāng)局抓住一切機會為侵略造勢，進(jìn)行戰(zhàn)爭動員，組織民眾為“出征”的日軍舉行“聲勢浩大”的“壯行”活動便是最常見的做法。

2025-09-07

袁枚《隨園食單》里的三百二十六道菜，是他四十年美食江湖的總結(jié)，按他自己的說法，“每食于某氏而飽，必使家廚往彼灶觚，執(zhí)弟子之禮”，如此不恥下問，終成美食大家。

2025-09-07

婺源是個好地方，大部分朋友可能對其最熟悉的就是那兒的油菜花和散布其間的徽派村落，而其發(fā)達(dá)的溪流水系以及豐富的、保存相對完整的河流小型淡水魚體系卻不為人所知。

2025-09-07

幾千年前的古希臘神話是如何在世界各地的文化中被重新講述和重新解釋的呢？在《啟智之火：塑造我們思維方式的希臘神話》一書中，英國古典學(xué)學(xué)者理查德巴克斯頓探討了八個標(biāo)志性的?！?/p>

2025-08-25

我們的可信度判斷受到“完美受害者”標(biāo)準(zhǔn)的妨礙。指控者沒能達(dá)到該標(biāo)準(zhǔn)時，她的指控中包含的所有三項主張都會被駁回：它并未發(fā)生，它沒有過錯，它無關(guān)緊要。

2025-08-25

當(dāng)我們談?wù)撠毨r，往往忽視了一個關(guān)鍵維度——性別。日本社會學(xué)者丸山里美關(guān)于女性流浪者研究的著作《無家可歸的女性》（沈念譯，光啟書局2025年6月版）

2025-08-25

“我們用黑布把眼睛蒙上進(jìn)行埋雷訓(xùn)練，從早練到晚……”2015年，筆者到阜平和海陽采訪，一提起地雷戰(zhàn)，已經(jīng)92歲的鄭作仁，兩眼閃出興奮的光。

2025-08-25