書(shū)摘

金沖及：我怎樣開(kāi)始寫最初幾篇史學(xué)論文

我是1951年從復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)的。那一年復(fù)旦文學(xué)院和法學(xué)院師生六百多人到安徽五河縣和靈璧縣參加土地改革工作。

錢鍾書(shū)的“圍城”意象：從婚姻到人生萬(wàn)事

張文江先生的《錢鍾書(shū)傳》按時(shí)間順序?qū)㈠X鍾書(shū)的一生劃分為早年生活和求學(xué)、意園神樓、滄浪之水、槎通碧漢、群峰之顛五個(gè)階段，將經(jīng)歷與著作交織考索，做出自己的解讀

制服與文化：高等教育中的整齊劃一

最近，一所大學(xué)的兄弟會(huì)組織受到了人們的指責(zé)，說(shuō)他們對(duì)新成員進(jìn)行身體虐待。

反對(duì)文本本質(zhì)上表現(xiàn)了“什么東西”也就是反對(duì)某種特殊的詮釋

一九九〇年，在劍橋大學(xué)著名的“坦納講座”上，翁貝托?？婆c理查德羅蒂、喬納森卡勒和克里斯蒂娜布魯克-羅斯就有關(guān)“詮釋”的問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的辯論，《詮釋與過(guò)度詮釋》一書(shū)是對(duì)這…

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上源驛是宣武節(jié)度使治所汴州（今河南開(kāi)封）的一個(gè)驛站。驛站是古代國(guó)家設(shè)置在水陸交通要道上類似于招待所的一個(gè)部門，是供官員、公差旅行路途中休息和換乘馬匹的場(chǎng)所。

誰(shuí)住進(jìn)了養(yǎng)老院：無(wú)償照護(hù)、“銀發(fā)海嘯”與照護(hù)難題

隨著預(yù)期壽命的提高、人口老齡化的加劇以及家庭結(jié)構(gòu)的改變，本書(shū)展現(xiàn)的不同養(yǎng)老形式、對(duì)老人身體衰老及“成為負(fù)擔(dān)”的痛苦心理感受的描述，是我們都將面對(duì)的長(zhǎng)輩及自身老年困境和養(yǎng)…

秦代的“世間童謠”

有學(xué)者說(shuō)：“童謠保存了語(yǔ)言本身固有的純真、自然和神秘的因素，蘊(yùn)含著天上人間、世代更替和生命輪回的哲學(xué)意蘊(yùn)，因而具有強(qiáng)大的生命力……”童謠所表現(xiàn)的“神秘的因素”，可能正與…

吳宓的悲喜劇

吳宓離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，認(rèn)為自己的一生是個(gè)徹底的失敗者。但是四五十年后，在對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度上，在對(duì)“五四”的評(píng)價(jià)上，在對(duì)“進(jìn)步”和“反動(dòng)”的理解上，吳宓這樣的聲音越來(lái)越被…

《喜歡你》，喜歡誰(shuí)？——黃家駒的愛(ài)情譜系

今天是香港Beyond樂(lè)隊(duì)主唱黃家駒去世三十周年，同時(shí)也是Beyond樂(lè)隊(duì)成立四十周年，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載左安軍所著《樂(lè)與怒：Beyond傳》中的章節(jié)，以紀(jì)念這位著名音樂(lè)人。

戰(zhàn)勝完美主義

完美主義是焦慮癥人群的一個(gè)共性。它不僅與害怕失控的心理密切相關(guān)，而且與低自尊以及害怕被拒絕的心理有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。完美主義是一種對(duì)自己、對(duì)他人以及對(duì)生活期望過(guò)高乃至于…

在精神痛苦普遍化的過(guò)程中，心理治療成為了自我實(shí)現(xiàn)的敘事

伊娃易洛思，現(xiàn)任教于以色列的希伯來(lái)大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)系以及巴黎社會(huì)科學(xué)高等學(xué)院，是法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論的繼承者。

蘇東坡的樂(lè)觀態(tài)度尤其表現(xiàn)在吃的方面

蘇東坡對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，尤其表現(xiàn)在吃的方面。文人墨客的舌尖大都敏感，能在尋常的食物中品出不尋常的滋味。

抗擊大蕭條：胡佛的新政

胡佛是第一次世界大戰(zhàn)的動(dòng)員者和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃者；一貫主張通過(guò)企業(yè)聯(lián)盟化以及政府與企業(yè)的合作，以穩(wěn)定工業(yè)發(fā)展；率先在工業(yè)界推廣親工會(huì)理念，以保障勞工合作；支持高工資標(biāo)準(zhǔn)，以維持…

《水滸傳》中一百零八人之外的大英雄

林沖被誘騙，持刀誤入白虎節(jié)堂，高俅想借開(kāi)封府的刀砍林沖的頭。這時(shí)，林沖的丈人張教頭買上告下，使用財(cái)帛，要救林沖性命。

人類的未來(lái)思維有何不同？

未來(lái)是不確定的，可能是危險(xiǎn)的，也可能是美好的。在《未來(lái)大歷史》一書(shū)中，歷史學(xué)家大衛(wèi)克里斯蒂安詳細(xì)探討了為了理解未來(lái)，我們做了哪些努力；我們和其他生命體如何管理不同的未來(lái)…