書摘

女性若要成長，也需要一間自己的房間

1940年，年僅23歲的卡森麥卡勒斯發(fā)表了她的長篇處女作《心是孤獨的獵手》（The Heart Is a Lonely Hunter, 1940），一躍成為了當時“紐約文學界的新寵”。

鄭克晟：憶季龍先生

6月8日周六晚，在校對面文化市場，五折十元買《譚其驤日記》，中有《京華日記》，系1955年至1956年在歷史研究所時所記。

中國小茶杯如何影響了英國設計文化

17世紀，茶葉由中國傳入英國。在茶葉進入英國的同時，還有大量的茶具、家具和室內(nèi)裝飾品隨之進入。英國茶文化形成的初期，不論是飲用方式、茶具使用還是茶空間的布置，英國人都在盡…

我們只有放棄自己的心愛之物，才能有朝一日重新?lián)碛兴?/a>

沒有閱讀，就沒有寫作。這是薩特《什么是文學》一書的中心論點。

觀念的形狀：中國畫中的理學

出身寒門的韓愈，在走向帝國殿堂的一路上，十分辛苦。參加大唐帝國的科舉，按規(guī)定先要考入后備名單，獲取資格后才能投考正式名單，進而受到朝廷任用。

隱性進程：情節(jié)發(fā)展背后的敘事暗流

文體敘事研究界國際頂級期刊之一、美國的《文體》（Style）季刊2008年開辟了一種對話形式的主題特刊，先邀請某一學派的權威寫出目標論文，然后由編輯部邀請多國學者對該文發(fā)表各自…

黃昱寧：阿特伍德的成名是從典型的“女性寫作”開始的

她走進廚房，雙手端著盤子走了出來；她小心翼翼，幾乎是畢恭畢敬，似乎捧在她手上的是某種宗教儀式上的圣物，或者是某一出戲劇中放在絲絨墊子上的圣像或王冠。

我寫文案的方式和我奶奶做意大利蔬菜湯一樣

《文案之道——全球32位頂尖廣告人親述文案創(chuàng)作心法》的英文原書自1995年出版至今已有27年，被全球廣告人奉為“文案圣經(jīng)”，該書由D&AD邀請了32位文案大師親述他們的工作方法與…

上野千鶴子：日本近代家庭的崩潰，從何時變得顯而易見？

在歷史的某個時間點開始的事情，在別的時間點迎來終結(jié)。在現(xiàn)在這個時期“近代家庭”論之所以出現(xiàn)，正是因為我們所熟知的家庭公然出現(xiàn)裂縫了吧。

發(fā)動戰(zhàn)爭的借口多種多樣，但無不出于貪婪、自衛(wèi)、情感或思想

沒有戰(zhàn)爭是不可避免的，直到它爆發(fā)的一刻?！瑐惣s翰珀西瓦爾泰勒（《爭奪歐洲霸權的斗爭，1848-1918》）

人工智能與哲學：深度學習機制對于既有人文資源的“剝削”

從表面上看，對任何具有很強的專業(yè)性與運作效率，卻依然需要人類加以操控的機器而言，其在社會中的大規(guī)模運用，一般只會大量解放人類的勞力，增加人類自由創(chuàng)造的時間，并使得人類文…

人工智能與哲學：如何澄清現(xiàn)代技術的本質(zhì)？

什么是現(xiàn)代技術？我們?nèi)绾吻‘數(shù)卣務摤F(xiàn)代技術？隨著人工智能和生物技術的發(fā)展，有關技術的討論愈益熱烈。

明清玉米種植和農(nóng)民起義發(fā)生率有關系嗎？

筆者經(jīng)?？吹揭恍┢婀值奈恼骂}目譬如《玉米為什么無法拯救明朝》《玉米和紅薯能否救大明》，光看題目就讓人上頭，簡直是驢唇不對馬嘴，為什么要將一兩個農(nóng)作物與明朝的滅亡聯(lián)系起來…

什么人可以講脫口秀？

一般來說，幾乎人人都可以講。在行業(yè)里，甚至有腦癱患者、語障人士成為優(yōu)秀的脫口秀演員。

文學中的焦慮：從焦慮的癥狀表現(xiàn)到顯性的焦慮本身

如果要探究20世紀二三十年代美國文學中呈現(xiàn)出的焦慮，我們看到的必然是焦慮的癥狀表現(xiàn)，而不是顯性的焦慮本身。盡管在那個時期，公開的、明顯的焦慮跡象并不多見，但學者們還是可以…