宋徽宗道德真經(jīng)解義

十卷。宋章安撰。宋徽宗趙佶,曾作《御解道德真經(jīng)》解《道德經(jīng)》,章安撰此書的要旨是闡釋宋徽宗之解。此書卷首有章安自序。其序稱《道德經(jīng)》“辭簡旨奧,窮之益遠,測之益深,非夫神解,蓋不得以議其略”; 自稱在凝神恭讀宋徽宗《御解道德真經(jīng)》時,恍若有所得,于是循老氏之旨而撰此書,明道德之常,以絕學(xué)返樸,復(fù)于無為,鎮(zhèn)以清凈,欲以一介之徽,求管中窺豹。該書前列經(jīng)文及御注之文,于注文下以“臣義曰”逐條予以演義發(fā)揮。章安義疏因御注難易而詳略不同,主要以闡述御注之原意為主,也偶爾參以己見。如其釋“同謂之玄”句,將宋徽宗注釋的“物我同根,是非一氣”加以深求,以稱北為朔釋方位,以赤且黑喻玄之色,諸如此類之說,較宋徽宗注釋更為精妙,但有學(xué)者認(rèn)為此說不可信,未免有失偏頗。江澄作《道德真經(jīng)疏義》,其體例與章安之作大致相同,只是疏義之文繁密,且喜引經(jīng)傳,較章安之作繁復(fù)。后人在評論宋徽宗《御解道德真經(jīng)》時,常將章江兩書相提并論,但江澄所作局于注文,無宏通闡述,實位于章安所作之下。章安《宋徽宗道德真經(jīng)解義》,作為后世學(xué)者研究宋徽宗注解《道德經(jīng)》的參考文獻,實價值不菲?，F(xiàn)存明《道藏》本。