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書摘

有貝之財(cái)與無(wú)貝之才——盛宣懷如何攀上仕途頂峰

宣統(tǒng)二年十二月初六(1911年1月6日),盛宣懷被清廷任命為郵傳部尚書。過(guò)了農(nóng)歷除夕,宣統(tǒng)三年是為辛亥年。

2023-11-04

廣裁衫袖長(zhǎng)制裙,金斗熨波刀剪紋——唐代女性服裝

唐代白居易有《繚綾》詩(shī)曰:“繚綾繚綾何所似?不似羅綃與紈綺。應(yīng)似天臺(tái)山上月明前,四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕,地鋪白煙花簇雪……昭陽(yáng)殿里歌舞人,若見(jiàn)織時(shí)應(yīng)也惜?!?/p>

2023-11-04

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)士紳化

在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)傳播學(xué)副教授杰西林格爾(Jessa Lingel)看來(lái),近二十年來(lái)的互聯(lián)網(wǎng),就像遭遇士紳化的老城區(qū),變得更加便捷但缺乏多樣性

2023-11-02

從瀉藥到水果派:大黃的全球漂流

從全球史視角探討藥物、貿(mào)易和健康知識(shí)的生產(chǎn)已成為中外學(xué)者普遍關(guān)注的主題。

2023-11-01

印度國(guó)王的大象理想國(guó):一位君王的勝利由大象決定

戰(zhàn)象制度開(kāi)始于公元前1000年的北印度,終結(jié)于英國(guó)人在印度建立殖民統(tǒng)治的18世紀(jì)。

2023-10-31

愛(ài)的終結(jié):離婚是退出一段制度化關(guān)系的積極選擇

為什么我們“不愛(ài)”了?耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)教授伊娃易洛思在《愛(ài)的終結(jié)》一書中,梳理了18世紀(jì)以來(lái)人們愛(ài)情觀念的演變,并分析了背后的成因。

2023-10-30

巴西近代“小傳”——巴西的故事很常見(jiàn),但又很獨(dú)特

是什么讓一種紅木的名稱成了這個(gè)地方的名稱,或者說(shuō),是什么讓這里成為巴西的?自從葡萄牙人來(lái)到這里,每一代人都問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題。

2023-10-29

祖蔭下:傳統(tǒng)中國(guó)家庭的興衰

我十四歲時(shí),曾聽(tīng)父親與長(zhǎng)我二十歲的長(zhǎng)兄討論熟識(shí)人家的家業(yè)興衰及其境遇。兄長(zhǎng)總結(jié)道:“資財(cái)是公家(the nation)之利,私家(every family)只是暫時(shí)擁有,實(shí)則周轉(zhuǎn)不息?!?/p>

2023-10-29

畢加索和布拉克用獨(dú)特的結(jié)構(gòu)邏輯將人體闡釋為相鄰相交的平面

20世紀(jì)美國(guó)知名抽象主義理論家格林伯格曾說(shuō),“現(xiàn)代藝術(shù)的歷史便是一部藝術(shù)風(fēng)格不斷平面化和抽象化的歷史。”

2023-10-28

為何人們會(huì)對(duì)自己生命的境況過(guò)分樂(lè)觀

對(duì)人生大問(wèn)題的悲觀回應(yīng)并不流行,這大概不令人意外。南非開(kāi)普敦大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任,生物倫理學(xué)中心主任大衛(wèi)貝納塔在《生存還是毀滅:人生終極困境的坦率指南》中分析了為何人…

2023-10-27

西方文學(xué)市場(chǎng)的“煉金術(shù)”:一種東歐視角

1991年,南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),杜布拉夫卡因公開(kāi)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及民族主義,遭到國(guó)內(nèi)輿論的猛烈攻擊,于1993年被迫離開(kāi)克羅地亞?!抖嘀x不閱》收錄了她1996—2000年間的多篇散文,內(nèi)容包括但…

2023-10-26

韓式泡菜小史

如今人們?cè)诓蛷d吃到的韓式辣白菜,并非一開(kāi)始就是這樣泡制的。根據(jù)《飲食中的朝鮮歷史》所述,像現(xiàn)在這樣用紅色辣椒腌制的泡菜和小黃瓜泡菜在19世紀(jì)才出現(xiàn)。

2023-10-25

奢侈品現(xiàn)象是一種把握虛構(gòu)的社會(huì)性如何構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)性元素

18世紀(jì)正好位于兩個(gè)世界的中間。一方面,它仍然在受約束的狀態(tài)下按照傳統(tǒng)節(jié)奏發(fā)展,依托國(guó)家與宗教的古老聯(lián)合。

2023-10-25

“洋盤”自述:要不是因?yàn)槊朗?,我不過(guò)就是另一個(gè)老外

2005年,24歲的沈愷偉(Christopher St. Cavish)離開(kāi)家鄉(xiāng)——美國(guó)東南部城市邁阿密,以年輕廚師的身份游歷至香港,又機(jī)緣巧合得到一份在浦東香格里拉酒店翡翠36餐廳的工作

2023-10-24

日本亞文化論:不愿成長(zhǎng)的少年與無(wú)限循環(huán)

在《給年輕讀者的日本亞文化論》一書中,作者宇野常寬聚焦日本亞文化的發(fā)展史,并詳細(xì)分析了大量亞文化作品背后的文化與社會(huì)含義。

2023-10-24

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