時(shí)間讓圣奧古斯丁感到困惑：“沒(méi)有人問(wèn)我，我倒清楚，有人問(wèn)我，我想說(shuō)明，便茫然不解了。”測(cè)量通常是針對(duì)某些本身很獨(dú)特的事物，比如一百米的道路、牧場(chǎng)或湖泊，但是一百個(gè)小時(shí)，…
2023-07-30
《本草綱目》是我國(guó)最重要的醫(yī)藥學(xué)典籍之一，曾被達(dá)爾文稱為“16世紀(jì)的中國(guó)百科全書”。然而，對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)，卻頗有閱讀門檻。
2023-07-30
在得知自己得了前列腺癌以后，維特根斯坦并沒(méi)有怨天尤人，而是平靜地接受了這個(gè)事實(shí)，他甚至說(shuō)自己并不想接受治療
2023-07-27
武人弄槍，文人弄墨，自古皆然。然而，不論古代、近代與當(dāng)代，總會(huì)有層出不窮的文人寫“諛文”，猶如總會(huì)有某些武人甘作幫兇和獨(dú)夫一樣。
2023-07-27
在21世紀(jì)的歐洲，狂野巨獸大都被禁錮在玻璃和鐵條之后。泰晤士河兩岸的“水坑”不再是野獸們的樂(lè)園，而是擠滿了威斯敏斯特的政客，昔日肆意流淌的河流最后一次目睹巨型動(dòng)物出現(xiàn)，是…
2023-07-27
宇宙的運(yùn)行由自然法則和基本的物理常數(shù)統(tǒng)治著，它們決定了宇宙的起源、形狀、規(guī)模和命運(yùn)。這些自然法則和常數(shù)從何而來(lái)?為什么宇宙的奇妙與復(fù)雜可以使用如此簡(jiǎn)練、優(yōu)雅的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)…
2023-07-25
英雄依靠功績(jī)揚(yáng)名；名人依靠形象或商標(biāo)揚(yáng)名。英雄創(chuàng)造自己；名人由媒體制造。英雄是大寫的人；名人是大寫的人名。從前，公眾人物需要私人秘書來(lái)將自身與公眾隔開(kāi)。
2023-07-25
現(xiàn)代社會(huì)區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)的最典型的特征是：它是個(gè)功能分化程度非常高的龐大系統(tǒng)?，F(xiàn)代社會(huì)如同一臺(tái)精密運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，身處現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體如同機(jī)器中的齒輪與環(huán)節(jié)，相互依存。
2023-07-25
1900年代以后，即清末民初，中國(guó)人的服飾狀況究竟如何呢？首先來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下。所謂“中國(guó)服”，是從清朝末年到民國(guó)，日本對(duì)中國(guó)人（無(wú)論男女老少）服飾的一種總稱。
2023-07-23
要完全終止動(dòng)物的撲殺，是絕對(duì)不可能的事。然而，在這樣的觀念成為常識(shí)的情況下，有一個(gè)地方把不可能化成了可能，那就是熊本市動(dòng)物愛(ài)護(hù)中心（熊本市立動(dòng)物收容所）。
2023-07-23
米歇爾圖尼埃是一位很容易被貼上標(biāo)簽的法國(guó)當(dāng)代作家：德國(guó)、哲學(xué)、神話、寓言。
2023-07-23
和歷史一樣，歷史學(xué)似乎也會(huì)重演——只是有些不同。早在我們這個(gè)時(shí)代之前，在啟蒙時(shí)代，書面歷史應(yīng)該是對(duì)事件的敘述的假設(shè)就遭到了攻擊。
2023-07-20
我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，各類官方媒體和自媒體以文本、圖片、視頻等形式的報(bào)道鋪天蓋地，讓人應(yīng)接不暇。
2023-07-20
“文科無(wú)用論”大行其道，人文學(xué)科經(jīng)受著前所未有的全球性危機(jī)，在這一背景下，“跨學(xué)科”的探索可以有怎樣的作為？人文學(xué)科何去何從？
2023-07-20
在明清僧人群體中，無(wú)疑已經(jīng)形成了一股尚武之風(fēng)，亦即“禪武”精神。這可以從…
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