也就是說(shuō)人民的幸福是根本目的，政府只是人們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的、達(dá)到這個(gè)目的的工具、手段和方式，這才是最根本的。
2017-06-10
社會(huì)學(xué)博覽
女性小說(shuō)的存在是因?yàn)橛胁煌谀腥耸澜绲呐耸澜?。我們根本不是要擺脫自己的性別，更不會(huì)怪罪自己的‘弱小’?！菓?yīng)當(dāng)保存自己的價(jià)值。
2017-06-09
中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
當(dāng)環(huán)境變得更加激烈和不穩(wěn)定時(shí)，我們則更加需要關(guān)注行為科學(xué)應(yīng)用的規(guī)范和方法、基礎(chǔ)研究的堅(jiān)固性，以及任何被采用或反對(duì)的行為舉措的政治或經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。
2017-06-09
社會(huì)科學(xué)報(bào)
瓷“秘色”，此“色”卻非彼“色”。此處“色”當(dāng)為類(lèi)別、種類(lèi)之意，也就是它在“各色人等”“清一色”之類(lèi)詞語(yǔ)里的意思，而非色彩。
2017-06-09
澎湃新聞
俗話說(shuō)，可憐之人，必有可恨之處。王熙鳳是可憐的，但其也非常地讓人感到可恨。要不然，那么多的人，在賈璉偷娶了尤二姐之后，卻沒(méi)有一個(gè)人及時(shí)告訴他。除了不關(guān)心她的，大家都在恨…
2017-06-09
趣歷史官方
盡管預(yù)測(cè)是危險(xiǎn)的，但人們可以確定的是，如果這個(gè)方向不能逆轉(zhuǎn)，那么中國(guó)很快就會(huì)面臨一個(gè)知識(shí)的完全“殖民化”時(shí)代，一個(gè)全面弱智的時(shí)代。
2017-06-09
鄭永年
時(shí)間的流逝意味著什么？它和“時(shí)間有方向性”是同義詞，還是有什么別的含義？
2017-06-09
利維坦
地上流傳史料與地下考古文物，兩相呼應(yīng)，證實(shí)了《史記》關(guān)于商朝世系記載是基本確鑿無(wú)疑的，真是一篇扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)術(shù)之作。
2017-06-09
書(shū)房記
關(guān)于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)，曾有一個(gè)大家熟知的“民主性”、“封建性”的二分法，即取其民主性精華，去其封建性糟粕。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不可更動(dòng)的經(jīng)典之論。
2017-06-08
上觀
在傳統(tǒng)制造業(yè)中，日本無(wú)疑是遙遙領(lǐng)先世界的；但在進(jìn)入21世紀(jì)后的高新產(chǎn)業(yè)方面，引領(lǐng)世界前進(jìn)的是美國(guó)而不是日本。原因何在？
2017-06-08
上觀
古代雖然沒(méi)有如今種類(lèi)繁多的玩具，但那時(shí)候兒童玩的游戲是置身于大自然，親近山川河流，童年趣事最多的是垂釣、牧牛、放風(fēng)箏、捕知了等。
2017-06-08
北京晚報(bào)
教育有其限度，其用在于“修道之謂教”，人既有自然的限度，還有社會(huì)的制約，更有道德的皈依；教育合度之用在于剪裁潤(rùn)色。
2017-06-08
探索與爭(zhēng)鳴雜志
政治體的文化根基是文明，事實(shí)上，文明必須變成一種政治體和政治秩序才能得以延續(xù)。中華文明很早就變成一種普遍性政治秩序，而且經(jīng)歷數(shù)千年的歷史演變而從未中斷過(guò)，這就是“天下”…
2017-06-08
一枚石頭
設(shè)身處地感受日本士兵的心境，下船后又耳聞目睹了真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)、暴行后的慘狀，這一切使田岡受到了深深的震撼，也徹底改變了他的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。
2017-06-08
澎湃新聞手稿是歷史學(xué)者經(jīng)常觸及的研究材料，不同于已經(jīng)整理出版的印刷本文字材料，這…
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