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文化

峨眉派:在武俠小說家的想象中誕生

因《江湖奇?zhèn)b傳》影響太大,一時“為武俠小說所迷的少年,更憧憬于峨眉的劍俠,而想去峨眉練習(xí)劍術(shù)”。至少到1935年,武術(shù)界已有人自稱是峨眉派了。

2017-05-15

北京晚報

數(shù)字閱讀凸顯三大隱憂

數(shù)字閱讀潮流勢不可擋,但文本低質(zhì)化亂象不容忽視,成為制約行業(yè)健康發(fā)展的隱患。

2017-05-12

人民網(wǎng)

傳承創(chuàng)新,守護(hù)民族民間文化

推動民間文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化,首先要做好青少年一代傳承人的培養(yǎng)和扶持,創(chuàng)新傳統(tǒng)師徒承襲模式,讓民間文化事業(yè)后繼有人。

2017-05-12

光明日報

姐妹之爭:2017年驚悚小說的大熱題材?

提到驚悚題材,就不得不提糟糕的手足關(guān)系。自打人們開始寫故事以來,手足之爭一直都是故事發(fā)展的推動力。

2017-05-12

中國日報網(wǎng)

當(dāng)文物遇到“文創(chuàng)”

古老的故宮,用了一種流行的方式詮釋了博物館該如何體現(xiàn)“文化+創(chuàng)意”。

2017-05-12

人民日報

格林童話的故鄉(xiāng)

近六個世紀(jì)來,“睡美人”從巴西爾的《五日談》,到貝洛和格林兄弟的《童話》,故事情節(jié)有所變化,但傳到世界各個不同地域,都離不開一個主旨:“有運(yùn)之人,睡著也有福降臨?!?/p>

2017-05-10

光明日報

經(jīng)典閱讀從不過時且正當(dāng)時

不過,我們對“經(jīng)典”概念本身,就像對其他許多重要概念那樣,還沒有深入的開掘和闡發(fā)。

2017-05-10

文匯報

開掘儒家人生哲學(xué)的現(xiàn)代價值

就進(jìn)取精神來說,自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)和生活態(tài)度不是一時的沖動,而應(yīng)當(dāng)是一種內(nèi)在的品質(zhì),一種長期的一貫的生活方式。

2017-05-10

光明日報

生活化:中國古代文學(xué)的特質(zhì)

文學(xué)的生活化,是指文學(xué)創(chuàng)作不僅出于對社會生活的反映,而且是作為社會生活行為而存在,創(chuàng)作目的直接指向現(xiàn)實生活,而不是文學(xué)自身。

2017-05-09

光明日報

一曲《琵琶行》可以很有趣

古詩詞變身為流行歌曲,不只是簡單加上一個曲子,更表現(xiàn)了譜曲者對于詩詞本身的解釋力。于聽者而言,演唱者的表現(xiàn),加上詩詞與曲調(diào)的搭配,讓人對古詩詞有了更豐富的體驗與理解維度…

2017-05-09

光明日報

如何給孩子選書單?

我小時候的溫暖記憶就是母親下班帶一本書給我,父親給我念睡前故事。9歲那年,父親對我說:“現(xiàn)在你已經(jīng)認(rèn)識很多字了,我不再給你講睡前故事。你自己看書吧?!睂ξ襾碚f,那一刻是…

2017-05-05

北京晚報

為什么閱讀能給你自由?

只有真正的書籍才能幫我們推動時間和空間。閱讀能真正地讓你成倍地獲得時間,因為在時間的質(zhì)量上,你是能夠走向前面幾千年,甚至?xí)诚胛磥韼浊?。只有閱讀能夠把你帶向這兩個極端。…

2017-05-05

新京報

古代名人怎么教育孩子讀書?

讀書有其樂,亦有其法。那么古人在家規(guī)家訓(xùn)中為何如此重視讀書,又是怎么教育孩子讀書的呢?他們的讀書之道給予著今人的我們怎樣的啟迪?

2017-04-29

在讀書日之后,怎樣閱讀一本書

在這個一百年前尼采曾于此精神失常的城市里,關(guān)于圖書博覽會的這一念頭本身就構(gòu)成了一個美麗的環(huán)。確切地說,這是一個麥比烏斯帶。

2017-04-26

本站

"心齋"與"沉默":莊子懷疑論美學(xué)的思想姿態(tài)

莊子認(rèn)為主體受物質(zhì)之限主要指向這幾層面:時間空間、器物工具、語言文字等,他則發(fā)明了對付這些限制的相應(yīng)手段,其中之一就是“沉默”的神游,類似于現(xiàn)象學(xué)的沉默的“看”。

2017-04-26

中國文學(xué)研究

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