臘悲劇里的“命運(yùn)”都是躲不掉的,《紅樓夢》的“悲劇”也是躲不掉的。一開始告知這些人的“結(jié)局”,繞來繞去,還是繞到了命運(yùn)準(zhǔn)備好的終點(diǎn)。
2017-08-09
港臺(tái)文學(xué)選讀小說剛開頭,但其中的人物與大家庭的未來,誠如魯迅所說:“則早在冊子里一一注定,末路不過是一個(gè)歸結(jié):是問題的結(jié)束,不是問題的開頭。讀者即小有不安,也終于奈何不得。”
2017-08-09
港臺(tái)文學(xué)選讀莫大先生,其實(shí)就是沒有奇遇的令狐沖。他們互相欣賞的就是另一個(gè)自己。沒有奇遇又怎樣,我們絕大多數(shù)人都注定是沒有奇遇的。
2017-08-09
六神磊磊為了寫出火星人都能看懂的歷史,必須摒棄蕪雜的堆砌和抽象概念,直面活生生的現(xiàn)實(shí)本身。宮崎身體力行著這一信念,在《六朝隋唐的社會(huì)》一文中便以形象的語言展示出漢唐之間的歷史走…
2017-08-09
澎湃新聞正是由于力求用一些有識(shí)別度的象形文字來達(dá)到簡化效果、對直奔主題的需求、追求正確以及還原真相的訴求之間的碰撞,《紐約客》最精彩的漫畫才得以呈現(xiàn)給讀者。
2017-08-08
澎湃新聞論戰(zhàn)力,還是看好卓耿和雷加卓耿是龍媽前老公的名字,那么很可能騎著雷加的,將是雪諾他到那時(shí)可能將恢復(fù)本名:伊耿坦格利安了。
2017-08-08
kiang舌頭的階級性非常分明,等而下之的舌頭通常用來打口水仗、呼口號(hào),高尚的舌頭用來贊美神,最高級的舌頭則用來接吻、品味美酒佳肴。
2017-08-07
三聯(lián)書店我不擔(dān)心賈政的迂腐,我擔(dān)心的或許是到了二十一世紀(jì),華人的許多父親母親還是沿用三百年前“抓周”的思維斷定、期待自己孩子的前途,這才是真正的悲哀吧!
2017-08-07
港臺(tái)文學(xué)選讀冷子興分析賈家敗落問題,認(rèn)為最要命的一點(diǎn)是:這樣的鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族,兒孫們卻一代不如一代了。就憑賈家這樣的教育方式,怎么可能再出一個(gè)符合當(dāng)時(shí)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的棟梁之材…
2017-08-07
港臺(tái)文學(xué)選讀相貌平庸、不善言辭,多半不會(huì)討人喜歡,哪怕再任勞任怨,也僅僅是“被需要”,而不是被“欣賞”。不過,襲人好在能忍,會(huì)順從,便也百煉成鋼。
2017-08-07
新新劇評在張翎的小說《勞燕》中,阿燕的強(qiáng)大,源于她經(jīng)歷接連不斷的災(zāi)難之后的堅(jiān)強(qiáng),源于她的自我成長,源于她內(nèi)心的逐步強(qiáng)大,這里面無疑寄托了張翎對中國理想女性的熱望。
2017-08-07
一個(gè)人的書單的元朝歷史是中國歷史的一部分,但并不代表整個(gè)蒙古帝國的歷史,我們的歷史無意也從來沒有去分享蒙古帝國征服全世界的榮光,但是忽必烈以后的歷史當(dāng)然就是中國的歷史。
2017-08-07
文匯報(bào)觀念一旦和某種立場結(jié)合,就會(huì)成為無需論證便被信任的常識(shí),而實(shí)證領(lǐng)域的專門之學(xué),則不易在公共場域獲得成為常識(shí)的機(jī)會(huì)。
2017-08-07
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)書評《悲慘世界》是怎樣的作品?童年時(shí)候,以為是一個(gè)壞蛋抓好人的故事;中學(xué)時(shí)代,以為是一篇宣揚(yáng)階級斗爭的小說;直至今日,才會(huì)意識(shí)到,這是一部關(guān)于愛、恩典與救贖的史詩。
2017-08-04
任曉雯《殖民的影響:約旦民族認(rèn)同的塑造》,[美] 約瑟夫A.馬薩德著,江琪譯,上?!?/p>