按照我們今天的審美標(biāo)準(zhǔn)，鴛鴦是個(gè)鴨蛋臉，高鼻梁，臉上有雀斑，在賈府之中，如果真論模樣好，鴛鴦還真不一定排得上號，甚至稱不上漂亮。
2017-09-07
讀行記
賈母是一個(gè)資深貴族婦女，一個(gè)生活美學(xué)家，有錢有閑有品，子孫滿堂，福壽雙全，堪稱人生贏家，她的生活正是傳統(tǒng)中國人的理想生活。
2017-09-07
港臺(tái)文學(xué)選讀
寶釵是個(gè)吃“冷香丸”“雪堆出來”“任是無情也動(dòng)人”的冷美人，本來對寶玉也不怎么care，反而不易受其普及溫暖的傷害，冷熱相合，一個(gè)降降溫，一個(gè)暖暖心，中央空調(diào)跟三好學(xué)生更配…
2017-09-07
港臺(tái)文學(xué)選讀
20世紀(jì)的整個(gè)寫作，人們對文學(xué)中有美學(xué)價(jià)值又難以為普通讀者所接受的小說，都籠統(tǒng)、武斷地冠以“迷宮”的釋說。
2017-09-07
揚(yáng)子江評論
治維新是日本歷史上一關(guān)鍵事件，隨著開國和改革，日本開始了它的現(xiàn)代化。
2017-09-06
新京報(bào)書評周刊
陳忠實(shí)總結(jié)道：作家面臨不同質(zhì)地和性情的寫作對象時(shí)，選擇最恰當(dāng)?shù)恼Z言形式，大抵就是創(chuàng)造。這對當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作依然頗具啟發(fā)。
2017-09-06
文匯報(bào)
林黛玉的率性被我們當(dāng)作很有自主性、個(gè)性的表現(xiàn)，其實(shí)恐怕不是如此，她反而可能是對貴族女性禮儀的一種逾越。
2017-09-06
澎湃新聞
王熙鳳的悲劇，與寶釵、黛玉、香菱、迎春等薄命女子不同，她的悲劇里有一點(diǎn)“活該”的意味。但是這樣的結(jié)局倒也沒有什么可抱屈的，自己的所做自己來承擔(dān)，既有當(dāng)日之行，就該今日之…
2017-09-05
港臺(tái)文學(xué)選讀
年老一代，賈政古板，賈珍荒淫，年青一代，寶玉多情公子，賈蓉浪蕩二代。反而有一人，雖然嫁給他的女子并無好下場，但是細(xì)品起來，這個(gè)人反而有可嫁之處。
2017-09-05
江湖夜雨不熄燈
你的記憶里，有過這些手藝人的身影嗎？這些手藝人，漸漸的，好像只存在于童年記憶里，而在現(xiàn)實(shí)生活中卻越來越難看到了。他們曾經(jīng)有怎樣的故事？現(xiàn)在又到哪里去了呢？
2017-09-04
廣西師大出版社
馬爾克斯說，再年輕幾歲他寫不出這本書來。我很能理解。年輕時(shí)是不信的，年輕時(shí)寫決絕，寫分離，寫負(fù)氣，寫殘酷，寫遺忘，寫現(xiàn)實(shí)，最不愛寫得就是童話。
2017-09-04
蘇美在青島
上海夢”因?yàn)榉N種因素成為一紙浮華，沒有轟轟烈烈的動(dòng)遷，沒有大刀闊斧的改變，他們的“上海夢”靜靜地躺在似水流年之中。
2017-09-04
澎湃新聞
夏金桂的這種薄命來源于她的家庭教養(yǎng)，家庭教育決定了人生視野。視野的狹窄、為人的笨拙才是她個(gè)人悲劇所在。
2017-09-04
紅樓夢研究
什么是現(xiàn)代主義？這場19世紀(jì)后半葉興起的文化運(yùn)動(dòng)浪潮，囊括表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、未來主義、意識流、包豪斯、印象派、蒙太奇等數(shù)以百計(jì)名號的運(yùn)動(dòng)，在一個(gè)世紀(jì)里徹底改變?nèi)祟愃囆g(shù)樣…
2017-09-04
新京報(bào)書評周刊
愛的意義只有對活著的人才存在。用死去證明愛，最多只能證明一時(shí)的激情，卻不能證明一生的真情。在孤獨(dú)、痛苦的現(xiàn)實(shí)人生中努力活下去，心中的摯愛才有永生的可能。
2017-09-04
北京大學(xué)出版社約翰王莎學(xué)家很早就注意到，在莎劇《約翰王》中，對于影響人類歷史進(jìn)程的《大…
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